Sri Aurobindo'dan En İyi 10 Alıntı

Sri Aurobindo Hintli bir filozof, yogi, guru, şair ve milliyetçiydi. 20. yüzyılın en etkili manevi figürlerinden biri olarak kabul edilir. Öğretileri ve yazıları dünya çapında milyonlarca insana ilham verdi. İşte onun en ilham verici ve düşündürücü sözlerinden bazıları.

1. 'İlahi olan içimizde ve etrafımızdadır.'

Bu alıntı Sri Aurobindo'dan ilahi olanın her yerde ve her şeyde olduğu fikrinden bahsediyor. Hepimizin ilahi olana bağlı olduğumuza ve ona meditasyon ve manevi uygulamalar yoluyla erişebileceğimize inanıyordu.

2. “Gelecek bir muamma ama şekillendirmek bizim elimizde.”

Bu alıntı Sri Aurobindo'dan kendi geleceğimizi şekillendirme gücüne sahip olduğumuz fikrinden bahsediyor. Kendi kaderimizi yaratma gücüne sahip olduğumuza ve dünyayı daha iyi bir yer haline getirmek için çabalamamız gerektiğine inanıyordu.

3. 'Ruh evrenden daha büyüktür.'

Bu alıntı Sri Aurobindo'dan ruhun fiziksel evrenden daha büyük olduğu fikrinden bahsediyor. Ruhun tüm bilgilerin kaynağı olduğuna ve gücün ve gerçeğin nihai kaynağı olduğuna inanıyordu.

4. “Yaşamın amacı, İlahi olanı gerçekleştirmektir.”

Bu alıntı Sri Aurobindo'dan, hayatın nihai amacının ilahi olanı gerçekleştirmek olduğu fikrinden bahsediyor. İlahi olanla bir olmaya çalışmamız gerektiğine ve bunun ruhsal aydınlanmanın en yüksek biçimi olduğuna inanıyordu.

5. 'İlahi, tüm bilginin kaynağıdır.'

Bu alıntı Sri Aurobindo'dan ilahi olanın tüm bilginin kaynağı olduğu fikrinden bahsediyor. İlahi olanın nihai bilgelik kaynağı olduğuna ve bu bilgiye meditasyon ve manevi uygulamalar yoluyla erişmeye çalışmamız gerektiğine inanıyordu.

Çözüm

Sri Aurobindo'nun sözleri zamansız ve ilham verici. Öğretileri ve yazıları dünya çapında milyonlarca insana ilham verdi ve bugün de vermeye devam ediyor. Alıntıları, ilahi olanın gücünü ve ilahi olanı kendi içimizde gerçekleştirmeye çalışmanın önemini hatırlatıyor.

Büyük Hintli bilgin, edebiyatçı, filozof, vatansever, sosyal reformcu ve vizyon sahibi Sri Aurobindo, aynı zamanda geride önemli bir aydınlatıcı edebiyat .

Hindu bir bilgin olmasına rağmen, Aurobindo'lar amaç herhangi bir din geliştirmek değil, daha ziyade her insanın her şeyde birliği algılayabileceği ve bir insandaki tanrısal nitelikleri dışsallaştıracak yüksek bir bilince ulaşabileceği içsel bir kişisel gelişimi teşvik etmekti.

Başlıca eserleri arasındaİlahi Yaşam, Yoganın Sentezi, Gita Üzerine Denemeler, Isha Upanishad Üzerine Yorumlar, İçimizdeki Güçler...hepsi Yoga pratiğinde kazandığı yoğun bilgiyle ilgili.

İşte Sri Aurobindo'nun öğretilerinden alıntılardan bir seçki:

Hint Kültürü Üzerine

'Yunan medeniyetinden daha geniş kapsamlı, incelikli, çok yönlü, meraklı ve derin, Roma medeniyetinden daha asil ve insancıl, eski Mısır medeniyetinden daha geniş ve ruhani, diğer tüm Asya medeniyetlerinden daha geniş ve orijinal, Mısır medeniyetinden daha entelektüel.' 18. yüzyıldan önce Avrupalı, bunların sahip olduğu her şeye ve daha fazlasına sahip, geçmiş tüm insan kültürlerinin en güçlü, kendine hakim, ilham verici ve geniş etkisiydi.' (Hint Kültürünün Savunması)

Hinduizm üzerine

' Hinduizm . . . kendisine mezhepsel sınırlar koymadığı için kendisine isim vermedi; hiçbir evrensel bağlılık iddiasında bulunmadı, tek bir yanılmaz dogma ileri sürmedi, tek bir dar yol ya da kurtuluş kapısı kurmadı; bir inanç ya da kültten çok, insan ruhunun Tanrı yolunda çabasının sürekli genişleyen bir geleneğiydi. Manevi bir kendini inşa etme ve kendini bulma için çok yönlü ve çok aşamalı bir tedarik, bildiği tek adla, ebedi din Santana Dharma ile kendisinden bahsetmeye biraz hakkı vardı. . .'(Hindistan'ın Yeniden Doğuşu)

Hindistan'ın Dinleri Üzerine

'Hindistandinlerin buluşma yeridir ve yalnızca bu Hinduizm arasında kendi başına engin ve karmaşık bir şeydir, bir dinden çok, büyük bir çeşitlendirilmiş ve yine de ustaca birleştirilmiş bir ruhani düşünce, farkındalık ve özlem kütlesidir.' (Hindistan'da Rönesans)

Bir Yaşam Yasası Olarak Hinduizm Üzerine

En şüpheci ve en inanan Hinduizm, en şüpheci çünkü en çok sorguladı ve deneyimledi, en inanan çünkü en derin deneyime ve en çeşitli ve olumlu manevi bilgiye sahip, daha geniş Hinduizm bir dogma ya da dogmaların birleşimi değil, toplumsal bir çerçeve değil, geçmiş ve gelecekteki bir toplumsal evrimin ruhu olan, hiçbir şeyi reddetmeyen ancak her şeyi denemek ve deneyimlemek konusunda ısrar eden ve test edilip deneyimlendiğinde doğruya dönüşen bir yaşam yasasıdır. ruhun kullanımları, bu Hinduizm'de, geleceğin dünya dininin temelini buluyoruz. Bu Sanatana Dharma'nın birçok kutsal kitabı vardır: Veda, Vedanta, Gita, Upanişadlar, Darshanalar, Puranalar, Tantra. . . ama gerçek, en yetkili kutsal yazı, Ebedi'nin meskeninin bulunduğu kalptedir.'(Karmayogin)

Antik Hindistan'ın Bilimsel Arayışı Üzerine

' . . . Eski Hindistan'ın kahinleri, ruhsal eğitim ve bedeni fethetme konusundaki deney ve çabalarında, insan bilgisinin geleceği açısından önemi bakımından Newton ve Galileo'nun kehanetlerini, hatta tümevarım ve tümevarımın keşfini gölgede bırakan bir keşfi mükemmelleştirmişlerdi. Bilimdeki deneysel yöntem daha önemli değildi. . . (Upanishads - Sri Aurobindo tarafından)

Hindistan'ın Manevi Zihni Üzerine

Maneviyat, Hint zihninin ana anahtarıdır. Kültürünün tüm ifadelerine karakter veren, Hindistan'ın bu baskın eğilimidir. Aslında, dininin doğal bir çiçek açması olduğu doğuştan gelen ruhsal eğiliminden büyümüşlerdir. Kızılderili zihni her zaman Yüce'nin Sonsuz olduğunu fark etmiş ve Doğa'daki ruh için Sonsuz'un kendisini her zaman sonsuz çeşitlilikte veçhelerde sunması gerektiğini algılamıştır.' (Hint Kültürünün Savunması)

Hindu Dini Üzerine

Hindu dini ortaya çıkıyor. . . bir katedral tapınağı olarak, yarısı harabe, genel olarak asil, genellikle ayrıntılarda harika ama her zaman bir anlamla harika - yer yer çökmekte veya çok eskimiş, ancak içinde hala Görünmeyene ve onun gerçek varlığına hizmet edilen bir katedral tapınağı olarak doğru ruhla girenler tarafından hissedilir. . . Hindu dini dediğimiz şey gerçekten Ebedi dindir, çünkü diğerlerini kucaklar.'(Aurobindo'nun Mektupları, Cilt II)

İç Güç Üzerine

'Yüceler tek başlarına kaldıklarında en güçlüsüdürler, Tanrı vergisi bir varlık gücü onların gücüdür.' (Savitri)

Gita'da

Bhagavad-Gita, insan ırkının gerçek bir kutsal kitabıdır; her çağ için yeni bir mesaj ve her uygarlık için yeni bir anlam taşıyan bir kitaptan çok yaşayan bir yaratıktır.'(Bhagavad Gita'nın Mesajı)

Vedalar hakkında

'O zamanlar Tanrı'ya yaklaştığımda, O'na neredeyse canlı bir inancım yoktu. Agnostik içimdeydi, ateist bendeydi, şüpheci bendeydi ve bir Tanrı'nın olduğundan kesinlikle emin değildim. Onun varlığını hissetmedim. Yine de bir şey beni Vedaların hakikatine, Gita'nın hakikatine, Hindu dini . Bu Yoga'da bir yerde kudretli bir hakikat, Vedanta'ya dayanan bu dinde kudretli bir hakikat olması gerektiğini hissettim.'