Paskalya için Telaffuz Kılavuzu
Paskalya, dünyadaki Hıristiyanlar tarafından kutlanan özel bir bayramdır. Kelimeleri doğru telaffuz ettiğinizden emin olmak için bir Paskalya için telaffuz kılavuzu gereklidir. Bu kılavuz Paskalya yumurtası, Paskalya tavşanı ve Paskalya Pazarı gibi Paskalya ile ilişkili kelimelerin doğru telaffuzunu anlamanıza yardımcı olacaktır.
Paskalya Sözlerinin Telaffuzu
- Paskalya yumurtası: EE-ster yumurta
- Paskalya Tavşanı: EE yıldız topuz
- Paskalya Pazarı: EE-ster Pazar günü
Paskalya kelimelerinin telaffuzu yanıltıcı olabilir, ancak biraz pratikle doğru telaffuzda ustalaşabilirsiniz. Her kelimenin ilk hecesine vurgu yapılması gerektiğini hatırlamak önemlidir.
Paskalya Sözlerini Telaffuz Etmek İçin İpuçları
- Doğru telaffuz hakkında bir fikir edinmek için kelimelerin ses kayıtlarını dinleyin.
- Doğru telaffuz için daha iyi bir fikir edinmek için kelimeleri yüksek sesle söyleme alıştırması yapın.
- Doğru telaffuz ettiğinizden emin olmak için kelimeleri birkaç kez tekrarlayın.
Bu ipuçlarını takip ederek ve Paskalya için telaffuz kılavuzunu kullanarak kelimeleri doğru telaffuz ettiğinizden ve bayramı doğru şekilde kutladığınızdan emin olabilirsiniz.
Paskalya hikayesi, insanlık tarihindeki en iyi bilinen ve sevilen anlatılardan biridir. Ancak bir şeyin tanıdık olması, telaffuzunun kolay olduğu anlamına gelmez. (Sadece George Stephanopoulos'a sorun.)
İsa'nın çarmıhta ölümü ve mezardan dirilişiyle ilgili olaylar neredeyse iki bin yıl önce gerçekleşti. Ayrıca, bu olaylar yalnızca Orta Doğu'da gerçekleşti. Bu nedenle, İncil metninde bulunan bazı tekerlemelerin telaffuzu üzerine hızlandırılmış bir kurstan sandığımızdan daha fazla fayda sağlayabiliriz.
[Not: için buraya tıklayın Paskalya hikayesine hızlı bir bakış İncil'de anlatıldığı gibi.]
Yahuda İskariyot
Telaffuz:Joo-duss Iss-CARE-ee-orada
Yahuda, İsa'nın 12 havarisinin (genellikle 12 havarisi olarak adlandırılır) bir üyesiydi. Ancak, İsa'ya sadık değildi ve Ferisilere ve ne pahasına olursa olsun susturulmasını isteyen diğerlerine O'nu ihanet etti.[ Judas Iscariot hakkında buradan daha fazla bilgi edinin .]
Getsemani
Telaffuz:Geth-SEM-ah-nee
Bu, Kudüs'ün dışında bulunan bir bahçeydi. İsa, Son Akşam Yemeği'nden sonra dua etmek için takipçileriyle birlikte oraya gitti. İsa'nın Yahuda İskariot tarafından ihanete uğradığı ve Yahudi cemaatinin liderlerini temsil eden muhafızlar tarafından tutuklandığı yer Getsemani Bahçesi'ydi (bkz. Matta 26:36-56 ).
kayafa
Telaffuz:KAY-ah-telaş
Caiaphas, İsa'nın zamanındaki Yahudi baş rahibin adıydı. İsa'yı ne pahasına olursa olsun susturmak isteyen liderlerden biriydi (bkz. Matta 26:1-5 ).
Sanhedrin
Telaffuz:San-HEAD-rin
Sanhedrin, Yahudi cemaatindeki dini liderler ve uzmanlardan oluşan bir tür mahkemeydi. Bu mahkemenin tipik olarak 70 üyesi vardı ve Yahudi Yasasına dayalı olarak hüküm verme yetkisine sahipti. İsa tutuklandıktan sonra Sanhedrin huzuruna çıkarıldı (bkz. Matta 26:57-68).
[Not: Sanhedrin hakkında daha fazla bilgi edinmek için buraya tıklayın.]
Celile
Telaffuz:Gal-ih-lee
Celile oldu eski İsrail'in kuzey kesiminde bir bölge . İsa'nın kamu hizmeti sırasında çok zaman geçirdiği yer burasıydı, bu nedenle İsa'dan sık sık Celileli olarak söz edilirdi (Gal-ih-lee-an).
Pontius Pilatus
Telaffuz:PON-chuss PIE-lut
Bu, Judea eyaletinin Roma Valisi (veya valisi) idi (Joo-DAY-uh). O, yasayı uygulama açısından Kudüs'te güçlü bir adamdı, bu nedenle dinsel liderler, İsa'yı çarmıha germesini kendileri yapmak yerine ondan istemek zorunda kaldılar.
Hirodes
Telaffuz:HAIR-ud
Pilatus, İsa'nın Celileli olduğunu öğrendiğinde, o bölgenin valisi olan Hirodes'le görüşmesi için O'nu gönderdi. (Bu, İsa'yı bebekken öldürmeye kalkışan Hirodes değildi.) Hirodes, İsa'yı sorguladı, O'nunla alay etti ve sonra O'nu Pilatus'a geri gönderdi (bkz. Luka 23:6-12 ).
Barabbas
Telaffuz:Ba-RA otobüsü
Tam adı Jesus Barabbas olan bu adam, Yahudi bir devrimci ve fanatikti. Romalılar tarafından terör eylemleri nedeniyle tutuklanmıştı. İsa, Pilatus'un önünde yargılanırken, Romalı vali halka İsa Mesih'i ya da İsa Barabbas'ı serbest bırakma seçeneği sundu. Dini liderler tarafından kışkırtılan kalabalık, Barabbas'ı serbest bırakmayı seçti (bkz. Matta 27:15-26 ).
Merkez
Telaffuz:DUA-tor-ee-um
Kudüs'teki Roma askerlerinin bir tür kışlası veya karargahı. Burası, İsa'nın askerler tarafından kırbaçlandığı ve alay edildiği yerdir (bkz. Matta 27:27-31).
Kirene
Telaffuz:İç çekiş
Cyrene'li Simon, İsa çarmıha gerilme yolunda yere yığıldığında, Romalı askerlerin İsa'nın çarmıhını taşımaya zorladığı adamdı (bkz. Matta 27:32). Cyrene, günümüz Libya'sında eski bir Yunan ve Roma şehriydi.
Golgota
Telaffuz:GOLL-guh-thuh
Kudüs'ün dışında bulunan burası, İsa'nın çarmıha gerildiği yerdir. Kutsal Yazılara göre Golgatha, 'kafatası yeri' anlamına gelir (bkz. Matta 27:33). Akademisyenler, Golgatha'nın kafatasına benzeyen bir tepe olduğunu (bugün Kudüs yakınlarında böyle bir tepe var) veya birçok kafatasının gömüldüğü yaygın bir infaz yeri olduğunu teorize ettiler.
Eli, Eli, slogan sabaktani?
Telaffuz:el-LEE, el-LEE, lah-ma shah-beck-TAHN-ee
İsa'nın çarmıha gerilmesinin sonlarına doğru söylediği bu sözler eski Arap dilindendir. 'Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin' demek istiyorlar. (bkz. Matta 27:46).
Arimathea
Telaffuz:AIR-ih-muh-thee-uh
Arimathea'li Joseph, İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra gömülmesini ayarlayan varlıklı bir adamdı (ve İsa'nın bir öğrencisiydi) (bkz. Matta 27:57-58). Arimathea, Judea eyaletinde bir kasabaydı.
Mecdelli
Telaffuz:MAG-dah-yalın
Mecdelli Meryem, İsa'nın öğrencilerinden biriydi. (Dan Brown'dan özür dileriz, onun ve İsa'nın daha yakın bir ilişki paylaştığına dair tarihsel bir kanıt yoktur.) Kutsal Yazılarda onu İsa'nın Meryem olarak da anılan annesinden ayırmak için tipik olarak 'Mecdelli Meryem' olarak anılır.
Paskalya hikayesinde, hem Mecdelli Meryem hem de İsa'nın annesi O'nun çarmıha gerilmesine tanık oldular. Ve her iki kadın da Pazar sabahı O'nun cesedini mezarda meshetmek için mezarı ziyaret etti. Ancak geldiklerinde mezarı boş buldular. Kısa bir süre sonra, İsa'nın dirilişinden sonra onunla ilk konuşan insanlar onlardı (bkz. Matta 28:1-10 ).
