Evlilik Töreni (Vivaha Samskara)

Bu çok ayrıntılı bir ritüeldir. Hindu geleneğinde evlilik, çiftin kutsal ateşin yanında yemin etmesi ve ateşin etrafında yedi 'parikrama' (tavâf) ile resmileştirilir. Bunu yapmak için hayırlı zaman, izlenecek yöntem, bu ritüelin arkasındaki bilim vb. hakkında bilgi edinmek için bu makaleyi okuyun.

Bu, tüm dünyada çağlar boyunca takip edilen ve kutlanan en önemli ritüellerden biridir. 'Vivaha' (evlilik veya düğün), bir kızın özel bir şekilde veya özel bir amaçla, yani karısı olması için elinden alınmasıdır. Bu ritüelin kökeni, bir zamanlar birlikte olan yer ve göğün nasıl ayrı hale geldiklerini ve birbirlerine 'Gelin bir evlilik yapalım, aramızda işbirliği olsun' dedikleri hikayeye kadar uzanır. Yorum, Vedik kutsal metinlere göre evliliğin temel amacı, karısına verilen önemdir, çünkü bir erkek soyunu, atalarının soyunu devam ettirmek için ona bağlıdır. Bu, adam ve ataları için cennette bir yer sağlar. Bunun için dini ayinlerin bereketi ve yardımı aranır.

Hindu evlilikleri ayrıca karı kocanın ayrı ayrı değil, birlikte fedakarlık yaptığını belirler; ve kesinlikle, karı koca gelecekte dini ibadetleri birlikte yapmak zorunda olduklarından, ayrılık söz konusu olamaz. Bu nedenle evlilik, belirli bir sırayla yerine getirilmesi gereken birkaç alt öğeden oluşan bileşik bir ayindir; sonuncusu yedi bilgenin takımyıldızını görmektir. Bu ayin, bir kadının durumunu bir kişinin karısı olarak belirler.

Hindu geleneğinde 'vivaha', Grihasthashram'ın başlangıcını belirleyen en önemli samskara veya ritüeldir. Tüm 'aşramalar' (Hinduizm'de yaşamın dört aşaması) arasında, Grihasthashram'a en yüksek statü verilmiştir. Bir kişinin hayatının ilk aşaması, bugünün dünyasında akademik bilgi toplamaya eşdeğer olan öğretmen veya Guru'nun aşramında geçer. İkinci aşama, eş ve çocuklarla geçirilir; ormandaki üçüncü aşama; ve sanyasi (vazgeçen) olarak hayatın dördüncü ve son aşaması, dünyevi tüm bağları bir kenara atmak.

Evliliğin Vedik önemi

• Bir birey ancak evlilikten sonra hayatın dört 'purushartha'sına (çabasına) ulaşabilir, yani 'dharma' (doğruluk), 'artha' (zenginlik), 'kama' (arzu) ve 'moksha' (özgürlük) ölüm ve yeniden doğuş döngüsünden).
• Bir kişinin evlilik bağının birincil nedeni olan çocuk sahibi olarak atalarının borçlarını ödeyebileceğine inanılmaktadır.
• Mülkiyet mirası, ikametgah, sosyal ve cinsel davranış vb. gibi hayatın diğer birçok yönünü düzenleyen önemli bir sosyal kurumdur.
• Bu ritüel, bu nedenle, kültürel değerleri yükseltir ve bir toplumda karakter oluşumunu teşvik eder.

Vedik Kutsal Yazılara Göre Evlilik Türleri

Kutsal yazılarda bahsedilen sekiz evlilik türü vardır ve bunlar arzu edilen ('prashasta') ve istenmeyen ('aprashasta') olmak üzere iki gruba ayrılır.

arzu edilen evlilikler

Brahma Vivaha: Bu evliliğin en saf şekli olduğuna inanılır, çünkü kız babası tarafından, ailenin hiçbir yük olmadan karşılayabileceği hediyeler ve süs eşyaları ile verilir. Kız, karşılığında hiçbir şey almadan gönüllü ve saygılı bir şekilde evliliğe girmeyi teklif eden, iyi karakterli bilgili bir adamla evli. Bu tür bir evlilik, fiziksel güçten, şehvetten, şart dayatmalarından ve para cazibesinden uzak olduğu için en şerefli kabul edilir.

Daiva Vivaha: Bu tür evliliklerde kız süslenir ve babası tarafından düzenlenen yagnayı (kutsal ateş) yöneten bir rahibe kurban olarak verilir. Bir kızı kurban olarak verme yöntemi, sonraki yıllarda bir uygulama olarak ortadan kalktı.

Arsha Vivaha: Bu evlilik yönteminde, gelinin babası, yagna (kutsal bir tören önünde ayin) amacıyla, ondan bir çift inek veya bir öküz ve bir inek veya iki öküz aldıktan sonra kızı damada verir. ateş). 'Arsha', rahipler veya bilgelerle evlenmeyi önerir. Yöntemin satış anlamına geldiği şeklinde yorumlanmaya başlanmasıyla birlikte bu yöntem de ortadan kalkmıştır.

Prajapatya Vivaha: Bu, babanın, çocuk üretip yetiştirerek Prajapati'ye (Yaradılışın ve Koruyucunun Efendisi) hem yurttaşlık hem de dini görevlerini yerine getirecekleri konusunda özel bir anlayışla kızını bir talipine vermesini içerir. Brahma evliliğinden farklı olarak, burada gelinin babası bir damat aramaya gider ki bu, damadın ebeveynlerinin bir gelin araması kadar arzu edilir görülmez.

İstenmeyen Evlilikler

Asura Vivaha: Bu evlilikte erkek, kıza ve ailesine para ve zenginlik teklif ederek bir eş elde eder. Bu tür evlilik ittifakları, bir eş satın almak olarak yorumlanabileceği için istenmeyen kabul edilir.

Gandharva Vivaha: Bu, bugün 'aşk evliliği' dediğimiz, kız ve erkeğin buluştuğu ve birlikteliğin tutku ve aşkla tamamlandığı evliliktir. Kanun koyucuların çoğu, kutsal ritüeller olmadan icra edildiği ve tutku ve aşktan kaynaklandığı için dini ve ahlaki gerekçelerle onu caydırmaktadır.

Rakshasa Vivaha: Bu yöntemde kız bir erkekle zorla evlendirilmek üzere yakalanır veya kaçırılır. Bu tür uygulamalar savaş veya siyasi ayaklanmalar sırasında yaygındı.

Paishacha Vivaha: Bu, bir kızı uyurken, sarhoşken veya aklı başında değilken yalnızlık içinde baştan çıkarmayı içerdiğinden, kutsal yazılarda en az onaylananıdır.

Evlilik ritüelleri hakkındaki inanç ve duygular

• İki kişiden ziyade ruhların birliğidir.
• Çift, hayatın dört amacına ulaşmak için kutsal yeminler eder: 'dharma' (doğruluk), 'artha' (zenginlik), 'kama' (arzu) ve 'moksha' (ölüm ve yeniden doğuş döngüsünden kurtuluş).
• Çiftlerin arzularını tatmin etmeleri, çocuk sahibi olmaları, servetlerini ve kaynaklarını yönetmeleri ve topluma hizmet etmeleri için bir kurumdur.
• Mantralar (ayetler) damatta Narayan'ı ve gelinde Lakshmi'yi çağırmak için söylenir. Evlilik ritüelinin sadece iki fiziksel beden arasında değil, Tanrı ve Tanrıça'nın birliği olduğuna inanılıyor.
• Hem karı hem de koca, bir gecelik bir süreç değil, daha çok ömür boyu sürecek, kutsal bir taahhüt olan 'moksha'ya ulaşmak için arzu edilen bir evlilik hayatı sürmek için fedakarlıklar yapmalı ve çaba sarf etmelidir.
• Çiftin 'Ben ve Sen'in beden bilinci, 'atma' (ruh) olduğuna inanılır. Bencil güdülerin ve arzuların üzerine çıkmalı, çatışmaları ve farklılıkları ortaya çıktıklarında çözmelidirler.

Hindu Evliliği için Muhurta

Hindu evlilikleri için uğurlu tarih ve saat hesaplanırken uğurlu 'nakshatra' (takımyıldız), 'vaar' (güneş günü), 'yoga' (gezegenlerin evlere ve diğerlerine göre özel kombinasyonları ve konumları) gibi çeşitli faktörler göz önünde bulundurulur. gezegenler), 'karana' (Ay konumunu Güneş'e göre 6 derece hareket ettirdiğinde), 'tithi' (ay günü) ve uygun Yükselen'in seçimi.

Evlilikler ne zaman yapılabilir?

Güneş Koç, Boğa, İkizler, Akrep, Oğlak ve Kova'dan geçtiğinde evlilikler yapılabilir. Güneş diğer burçlardan geçtiğinde evliliklerden kaçınılmalıdır.

Evliliklerden ne zaman kaçınılmalıdır?

• Adhik Maas: Ay ve güneş takvimlerini hizalamak için yaklaşık üç yılda bir yıla eklenen ek ay.
• Kshaya Maas: Yüzyıllar süren bir döngüde meydana gelen ay takviminden belirli bir ay düştü.
• Çatur Maas: Lord Vishnu'nun sözde uykuya daldığı Shravan, Bhadrapada, Ashwin ve Kartik'ten oluşan dört aylık bir dönem.
• Pitru Pakşa: Hinduların atalarına hürmet ettikleri 16 aylık bir dönem.
• Holaştak: Holi'den önceki 8 günlük dönem.
• Venüs ve Jüpiter ayarlandığında veya yandığında.

Evlilik Töreni Prosedürü

Kutsal yazılara göre, bir Hindu evlilik töreni şu şekilde yapılır:

• Haldi Töreni: Düğünden bir gün önce gelinin vücuduna zerdeçal ('haldi') ve yağdan oluşan kremsi bir macun sürülür. Bu, cildi detoksifiye eder ve temizler. Lord Ganesha, gelinin evinde bir uğur işareti olarak ibadet edilir.
• Damadın Karşılanması (Var Agamana): Damat, gelin evinin veya nikah salonunun girişinde karşılanır. Gelin ve damat birbirlerine çelenkler takarlar ve 'Görevimi yerine getirirken, mali işlerimizde, maddi susuzluğumu giderirken daima sana danışacağım, rızanı alacağım ve ona göre hareket edeceğim' diye yemin edilir.
• Bal İkramı (Madhuparka): Gelin damadı karşılar ve ona bal, yoğurt ve yağ verir, bu da davranışlarının tatlılığıyla onu her zaman memnun edeceğini ima eder. Karışımda hayatın bazen getirebileceği acılığı simgeleyen bir acılık da vardır.
• Gelini Kabul Etmek (Panigrahan): Gelinin ebeveynleri damada elini uzatır ve kızlarını eş olarak kabul etmesini ister. Damat, gelini karısı olarak kabul edercesine elinden tutar ve ona giysi ve takılar sunar.
• Kutsal Ateşi (Vivaha Yagna) Dua Etmek: Lord Vishnu'nun ilahi bir tanık olarak hizmet ettiğine inanılan kutsal ateşe başvurulur ve ona adaklar sunulur.
• Taşa Basmak (Shilarohan): Gelin sağ ayağını bir taşın üzerine koyar; damat ise ona evindeki taş kadar güçlü olmasını söyler, böylece tüm zorluklara ve sorunlara birlikte ve kolaylıkla göğüs gerebilirler.
• Laja Yagna (Kutsal Ateşe Adak): Kutsal ateşe dört adak sunulur. Gelinin erkek kardeşi kavrulmuş pirinç/şişirilmiş pirinci gelinin eline, yarısı damadın eline düşecek şekilde verir. Mantralar söylenir. Gelin, damada uzun bir ömür, sağlık, mutluluk ve refah vermesi için Ölüm Tanrısı Yama'ya dua eder.
• Saptapadi (Yedi Adım): Gelin ve damat, evliliğe tanık olarak alınan Ateş Tanrısını (Agni Dev) temsil ederek kutsal ateşin etrafında yedi adım atarlar. Çift, aşağıdaki yedi yemini taahhüt eder:

Birinci Yemin: Damat, 'Om esha ekapadi bhava iti prathaman' der (Sana mutluluk ve kaynak sağlayacağım ve karşılığında, bana yiyecek ve aileyi idare etmem için gerekli şeyleri sunmanı isteyeceğim). Gelin, 'Dhanam dhanyam pade vadet' (evle, yemekle ve ailenin diğer refahıyla ilgilenmekten sorumluyum) der. İkisi de hayatlarına refah getirmeyi vaat ediyor.

İkinci Yemin: Damat, 'Om oorje jara dastayaha' (Birlikte evimizi ve çocuklarımızı koruyacağız) der; ve gelin, 'Kutumburn rakshayishyammi sa aravindharam' (Her koşulda gücünüz ve cesaretiniz olarak yanınızda olacağım) der. Hayatın tüm evrelerinde birbirlerini korumak için fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal düzeylerdeki ortakların birliğidir.

Üçüncü Yemin: Damat, 'Om rayas santu joradastayaha' (Sana zengin ve müreffeh bir hayat vereceğimi temin ederim) der; ve gelin, 'Tava bhakti as vadedvachacha' (Sana sadık kalacağım) der. Müreffeh ve güvenli bir yaşam vaadiyle birlikte ilişkilerindeki sadakati gösterir.

Dördüncü Yemin: Damat, 'Om mayo bhavyas jaradastaya ha' diyerek geline hayatını tamamladığını bildirir ve ona saygı duyacağına söz verir. Gelin, 'Lalayami cha pade vadet' (Hayatınıza mutluluk ve neşe yağdıracağıma söz veriyorum) der. Çift şükranlarını ifade eder ve çocuklarına karşı sorumlu ebeveyn olmaya söz verir.

Beşinci Yemin: Damat, 'Om prajabhyaha santu jaradastayaha' (Sen benim en iyi arkadaşımsın ve Tanrı'dan seni kutsamasını diliyorum) der. Gelin, ‘Arte arba sapade vadet’ (Senin mutluluğun ve kederin benim mutluluğum ve kederimdir, seni onurlandırır ve isteklerini yerine getirmeye çalışır) der.

Altıncı Yemin: Damat, 'Rutubhyah shat padi bhava' der (Artık benimle altı adım attığına ve çok sevindiğime göre, kalbimi ömür boyu aynı mutlulukla dolduracağına söz verir misin?). Gelin, 'Yajna hom shashthe vacho vadet' (Hayatın boyunca seninle olacağıma söz veriyorum) diye cevap verir. Bu yemin, kişinin hayatında sağlık, huzur ve refahın önemini anlatır.

Yedinci Yemin: Damat, 'Om sakhi jaradastayahga' (Artık karı kocayız ve artık sonsuza kadar birlikte kalacağız) der. Gelin cevap verir, 'Attramshe sakshino vat pade' (Tanrı şahittir ki, ben senin karınım ve ikisi de birbirini sonsuza dek sevecek ve onurlandıracak).

• Kutsal Ateş Etrafında Tavaf (Agni Parikrama): Gelin ve damat kutsal ateşin etrafında dört kez dönerler. İlk üç turda gelin damada liderlik eder ve dördüncü turda damat geline liderlik eder. Her turdan önce bir teklif yapılır.

  Törenin bu kısmı aynı zamanda 'Phera' olarak da bilinir.
• Gelini Kutsamak (Saubhagya Chinha): Damat gelini, saçlarının ayırdığı yere veya alnına vermilyon tozu ('kumkum' veya 'sindur') sürerek ve ona bir 'mangalsutra' (kutsal iplik) vererek kutsar.
• Güneşi Selamlamak (Surya Darshan): Damat, Güneş tanrısının huzurunda gelini karısı olarak kabul eder. Evlilik gece yapılırsa, ona Dhruva yıldızına (sakatlık yıldızı) ve Arundhati yıldızına (bağlılık yıldızı) bakmasını söyler. Damat ona sevgisinde ve görevinde kararlı olmasını ve Arundhati'nin Sage Vasishta'ya olduğu gibi ona bağlı kalmasını söyler. Gelin, Arundhati gibi sadık kalacağını yineler.
• Kalbe Dokunmak (Hriday Sparsh): Damat ve gelin, kalplerinin bir olması, birlikte uyum içinde yaşamaları için dua ederler. Birbirlerine, 'Senin kalbine benimkine dokunuyorum' diyorlar.
• Damadın Beslenmesi (Annaprashan): Gelin güveyi besler ve ona, 'Sana bu tatlı yemeği yedirerek kalbini doğruluk, samimiyet ve sevgi ipliğiyle bağlayacağım' der. Kalbim senin olacak ve senin kalbin sonsuza kadar benim olacak.' Geleneksel olarak onu buğday unu, şeker veya toz jaggery ve ghee'den yapılan 'kansar' ile besler.
• Törenin Tamamlanması (Purnahuti): Kutsal ateşe son adak sunulduktan sonra rahip gelin ve güveyi kutsar. Gelin ve damadın üzerine yağdıran konuklara çiçek yaprakları ve pirinç dağıtılır. Gelin ve damat artık hayatlarını her şekilde paylaşmak için bütünleşmiş durumda.

Hindu düğün ritüellerinin arkasındaki bilim

Mehandi Töreni: Hindu düğünlerinde en önemli ritüellerden biridir. Mehdi kına bitkisinden yapılır ve kozmetik çekiciliğinin yanı sıra tıbbi özelliklere de sahiptir. Sinirleri stres ve kaygıdan yatıştırmaya yardımcı olur.

Haldi (Zerdeçal) Töreni: Gelin ve damada doğal bir ışıltı veren ve dezenfekte edici özelliği olan zerdeçal ezmesi sürülür.

Yagna Kund (Kutsal Ateş): Yagna bileşenlerinin bakterileri uzaklaştırmak ve bağışıklığı güçlendirmek için tıbbi özellikleri olduğundan, çevreyi hastalıklardan arındırır.

Sindoor (Vermilyon Macunu veya Tozu): Zerdeçal ve metal cıva tozunun karışımı olan gelinin alnına sindoor sürmek vücuttaki stresi atmaya ve cinsel hormonları harekete geçirmeye yardımcı olur. Bu nedenle dul kadınların sindoor uygulaması yasaktır.

Mangalsutra (Uğurlu İplik): Gelinin mangalsutra giymesi, onun ruhunu kocasınınkiyle birleştiren kutsal bir ip takmanın simgesidir.

Parmak Halkası: Gelinin ikinci parmağına yüzük taktırılır çünkü o parmaktan çıkan sinir rahme bağlanır ve kalpten geçerek adet döngüsünü düzenleme ve üreme organını sağlıklı tutma dinamiklerinde rol alır.

bilezikler: Geline bilezik taktırılır; cilt ve bilezikler arasındaki sürtünme kan dolaşımını iyileştirmeye yardımcı olur.

Bindi (Alındaki Nokta): Bindi'nin alına yerleştirildiği nokta, vücudun ana sinirlerinin buluştuğu yerdir ve bu noktaya hafif bir baskı uygulamak, stresi azaltmaya yardımcı olabilir.