Matta Kitabı'na Giriş
bu Matta Kitabı İncil'in Yeni Ahit'indeki dört İncil'den biridir. Yeni Ahit'teki ilk kitaptır ve havari Matta'ya atfedilir. MS 45 ile MS 80 yılları arasında yazıldığına inanılmaktadır.
Kitap 28 bölüme ayrılmıştır ve beş bölüme ayrılmıştır. Birinci bölüm İsa'nın soy kütüğü, ikinci bölüm İsa'nın doğum öyküsü, üçüncü bölüm İsa'nın hizmetinin öyküsü, dördüncü bölüm İsa'nın ölümü ve dirilişinin öyküsü ve beşinci bölüm Hz. İsa'nın yükselişinin hikayesi.
Matta kitabı, Dağdaki Vaaz, Rab'bin Duası, Ekinci Meseli ve İyi Samiriyeli Meseli gibi İncil'deki en ünlü hikayelerin çoğunu içerir. Aynı zamanda, Mutluluklar ve Altın Kural gibi İsa'nın öğretilerinin çoğunu içerir.
Matta kitabı, İsa'nın hayatı ve öğretileri hakkında önemli bir bilgi kaynağıdır. Hristiyan inancının önemli bir parçasıdır ve genellikle İsa'nın öğretilerini incelemek ve anlamak için kullanılır. Hristiyanlar için de önemli bir ilham ve rehberlik kaynağıdır.
İncil'deki her kitabın eşit derecede önemli olduğu doğrudur, çünkü İncil'in her kitabı Tanrı'dan gelir . Yine de Mukaddes Yazılardaki yerleri nedeniyle özel bir önemi olan bazı Mukaddes Kitap kitapları vardır. Yaratılış ve Vahiy, Tanrı'nın Sözü'nün kitap ayracı olarak hizmet ettikleri için önemli örneklerdir - O'nun öyküsünün hem başlangıcını hem de sonunu ortaya koyarlar.
Matta İncili, okuyucuların Eski Ahit'ten Yeni Ahit'e geçişine yardımcı olduğu için İncil'de yapısal olarak önemli bir kitaptır. Aslında, Matta özellikle anahtardır, çünkü Eski Ahit'in tamamının İsa Mesih'in vaadine ve Kişiliğine nasıl ulaştığını anlamamıza yardımcı olur.
Ana unsurlar
Yazar: İncil'in birçok kitabı gibi Matta da resmi olarak anonimdir. Yani yazar, adını doğrudan metinde asla açıklamaz. Bu, genellikle topluluğa bireysel başarılardan daha fazla değer veren antik dünyada yaygın bir uygulamaydı.
Bununla birlikte, tarihten de biliyoruz ki, kilisenin en eski üyeleri, Matta'yı, sonunda kendisine verilen İncil'in yazarı olarak anladılar. İlk kilise babaları Matta'yı yazar olarak tanıdılar, kilise tarihi Matta'yı yazar olarak tanıdı ve Matta'nın İncil'ini yazmadaki rolüne işaret eden birçok iç ipucu var.
Peki Matthew kimdi? Onun hikayesinin bir kısmını kendi İncilinden öğrenebiliriz:
9İsa oradan uzaklaşırken, vergi tahsildarı kulübesinde oturan Matta adında bir adam gördü. 'Beni takip et,' dedi ve Matthew ayağa kalkıp onu takip etti.10İsa, Matta'nın evinde akşam yemeği yerken, birçok vergi görevlisi ve günahkâr gelip onunla ve öğrencileriyle birlikte yemek yedi.
Matta 9:9-10
Matta, İsa ile tanışmadan önce vergi tahsildarıydı. Bu ilginç çünkü vergi tahsildarları Yahudi cemaati içinde genellikle hor görülüyordu. Romalılar adına vergi toplamak için çalışıyorlardı - görevlerinde genellikle Romalı askerler eşlik ediyordu. Birçok vergi tahsildarı, halktan topladıkları vergi miktarı konusunda sahtekarlık yaptı ve fazla olanı kendilerine saklamayı seçti. Bunun Matta için geçerli olup olmadığını elbette bilmiyoruz ama vergi tahsildarı rolü, İsa'nın yanında hizmet ederken karşılaştığı insanlar tarafından onu sevip saymayacağını söyleyebiliriz.
Tarih: Matta İncili'nin ne zaman yazıldığı sorusu önemli bir sorudur. Birçok modern bilgin, Matta'nın Müjdesini MS 70'te Kudüs'ün düşüşünden sonra yazmak zorunda olduğuna inanıyor. Matta 24:1-3 . Pek çok bilgin, İsa'nın tapınağın gelecekteki düşüşünü doğaüstü bir şekilde önceden tahmin etmesinden veya Matta'nın bu öngörünün gerçekleştiğini görmeden yazmasından rahatsızdır.
Ancak, İsa'yı geleceği tahmin etmekten men etmezsek, Matta'nın İncil'ini MS 55-65 yılları arasında yazdığına dair hem metin içinde hem de bu nokta dışında bir takım kanıtlar vardır. Bu tarih, Matta ve diğer İnciller (özellikle Markos) arasında daha iyi bir bağlantı kurar ve metinde yer alan kilit kişileri ve yerleri daha iyi açıklar.
Bildiğimiz şey, Matta İncili'nin İsa'nın yaşamının ve hizmetinin ikinci ya da üçüncü kaydı olduğudur. Markos İncili, hem Matta hem de Luka'nın birincil kaynak olarak Markos İncili'ni kullanması ile yazılan ilk kitaptı. Yuhanna İncili çok daha sonra, birinci yüzyılın sonlarına doğru yazıldı.
[Not: Görmek için tıklayın İncil'in her kitabı yazıldığında .]
Arka plan : Beğenmek diğer İnciller Matta'nın kitabının temel amacı, İsa'nın hayatını ve öğretilerini kaydetmekti. Matta, Mark ve Luka'nın İsa'nın ölümü ve dirilişinden sonraki bir nesil hakkında yazıldığını not etmek ilginçtir. Bu önemlidir çünkü Matta, İsa'nın yaşamı ve hizmeti için birincil kaynaktı; anlattığı olaylarda oradaydı. Bu nedenle, sicili yüksek derecede tarihsel güvenilirlik taşır.
Matta'nın Müjde'sini yazdığı dünya hem siyasi hem de dini açıdan karmaşıktı. Hristiyanlık, İsa'nın ölümü ve dirilişinden sonra hızla büyüdü, ancak Matta İncil'ini yazdığında kilise Kudüs'ün ötesine daha yeni yayılmaya başlıyordu. Ek olarak, ilk Hıristiyanlar, İsa'nın zamanından beri Yahudi dinsel liderler tarafından -bazen şiddet ve hapsetme noktasına varan- zulme uğramışlardı (bkz. Elçilerin İşleri 7:54-60 ). Ancak Matta İncili'ni yazdığı sırada, Hıristiyanlar da Roma İmparatorluğu'nun zulmünü yaşamaya başlıyordu.
Kısacası, Matta, İsa'nın yaşam öyküsünü, İsa'nın mucizelerine tanık olmak ya da O'nun öğretilerini duymak için gerçekten hayatta olan çok az kişinin yaşadığı bir dönemde kaydetti. Aynı zamanda, kiliseye katılarak İsa'yı takip etmeyi seçenlerin, sürekli artan bir zulüm ağırlığı tarafından ezildikleri bir zamandı.
Temel temalar
Matta İncilini yazarken aklında iki ana tema ya da amaç vardı: biyografi ve teoloji.
Matta İncili, büyük ölçüde İsa Mesih'in bir biyografisi olmayı amaçlıyordu. Matta, İsa'nın öyküsünü, İsa'nın doğumu, aile geçmişi, kamu hizmeti ve öğretileri, tutuklanması ve idam edilmesinin trajedisi ve dirilişinin mucizesi dahil olmak üzere, onu duyması gereken bir dünyaya anlatmak için çaba harcar.
Matta ayrıca Müjdesini yazarken doğru ve tarihsel olarak sadık olmaya çabaladı. Önde gelen tarihi şahsiyetlerin isimleri ve İsa'nın hizmeti boyunca ziyaret ettiği birçok yer de dahil olmak üzere, İsa'nın gününün gerçek dünyasındaki öyküsünün arka planını oluşturdu. Matthew tarih yazıyordu, bir efsane ya da masal değil.
Ancak Matthew yazmıyordu.Sadecetarih; İncili için teolojik bir hedefi de vardı. Yani Matta, zamanının Yahudi halkına İsa'nın vaat edilen Mesih olduğunu, yani Tanrı'nın seçilmiş halkı olan Yahudilerin uzun zamandır beklenen Kralı olduğunu göstermek istedi.
Aslında Matta bu hedefi İncilinin ilk ayetinden itibaren açıkça ortaya koymuştur:
İbrahim oğlu Davut oğlu Mesih İsa'nın soy kütüğü budur.
Matta 1:1
İsa doğduğunda, Yahudi halkı binlerce yıldır Tanrı'nın vaat ettiği Mesih'in halkının servetini geri getireceğini ve onlara gerçek Kralları olarak liderlik edeceğini bekliyordu. Eski Ahit'ten Mesih'in İbrahim'in soyundan geleceğini biliyorlardı (bkz. Yaratılış 12:3 ) ve Kral David'in aile hattının bir üyesi (bkz. 2 Samuel 7:12-16 ).
Matta, İsa'nın kimlik bilgilerini hemen oluşturmayı bir noktaya getirdi, bu nedenle 1. bölümdeki soy kütüğü, İsa'nın soyunun Yusuf'tan Davut'a ve İbrahim'e kadar izini sürüyor.
Matta ayrıca, İsa'nın Eski Ahit'ten Mesih hakkında farklı kehanetleri yerine getirdiği diğer yolları vurgulamak için birkaç kez bir noktaya değindi. İsa'nın yaşam öyküsünü anlatırken, belirli bir olayın eski kehanetlerle nasıl bağlantılı olduğunu açıklamak için sık sık bir başyazı notu eklerdi. Örneğin:
13Onlar gittikten sonra, Rab'bin bir meleği Yusuf'a rüyada göründü. “Kalk,” dedi, “çocuğu ve annesini al ve Mısır'a kaç. Ben sana söyleyene kadar orada kal, çünkü Hirodes çocuğu öldürmek için onu arayacak.”
14Kalktı, geceleyin çocuğu ve annesini alıp Mısır'a gitti.onbeşHirodes'in ölümüne kadar burada kaldı. Ve böylece Rab'bin peygamber aracılığıyla söylediği şu söz yerine geldi: 'Oğlumu Mısır'dan aradım.'
16Herod, Magi tarafından alt edildiğini anlayınca öfkelendi ve Magi'den öğrendiği zamana göre Beytlehem ve çevresinde iki yaş ve altındaki tüm erkek çocukların öldürülmesini emretti.17 O zaman peygamber Yeremya aracılığıyla söylenen şu söz yerine geldi:
18“Rama'da bir ses duyulur,
ağlayan ve büyük yas,
Rachel çocukları için ağlıyor
ve teselli edilmeyi reddederek,
çünkü artık yoklar.”
Matta 2:13-18 (vurgu eklenmiştir)
Anahtar Ayetler
Matta İncili, Yeni Ahit'teki en uzun kitaplardan biridir ve hem İsa tarafından hem de İsa hakkında konuşulan Kutsal Yazılar'ın birkaç önemli pasajını içerir. Bu ayetlerin birçoğunu burada listelemek yerine, önemli olan Matta İncili'nin yapısını açıklayarak bitireceğim.
Matta İncili beş ana 'söyleme' veya vaazlara bölünebilir. Birlikte ele alındığında, bu söylemler, İsa'nın halka açık hizmeti sırasındaki öğretisinin ana gövdesini temsil eder:
- Dağdaki Hutbe ( 5-7. bölümler ). Genellikle olarak tanımlanan dünyanın en ünlü vaazı , bu bölümler İsa'nın en ünlü öğretilerinden bazılarını içerir; Mutluluklar .
- On ikiye talimatlar ( 10. bölüm ). Burada, İsa ana öğrencilerine onları kendi kamu hizmetlerine göndermeden önce çok önemli tavsiyeler verdi.
- Krallığın benzetmeleri ( 13. bölüm ). Benzetmeler, önemli bir gerçeği veya prensibi gösteren kısa hikayelerdir. Matta 13, Ekinci Meselini, Deliceler Meselini, Hardal Tohumu Meselini, Gizli Hazine Meselini ve daha fazlasını içerir.
- Krallığın diğer benzetmeleri ( 18. bölüm ). Bu bölüm, Gezgin Koyun Meselini ve Merhametsiz Hizmetkar Meselini içerir.
- Zeytin Söylemi ( 24-25. bölümler ). Bu bölümler, İsa'nın birleşik bir vaazını veya öğretme deneyimini temsil etmeleri bakımından Dağdaki Vaaz'a benzer. Bu vaaz, İsa'nın tutuklanmasından ve çarmıha gerilmesinden hemen önce verildi.
Yukarıda açıklanan önemli ayetlere ek olarak, Matta Kitabı tüm İncil'deki en iyi bilinen iki pasajı içerir: Büyük Emir ve Büyük Görev.
