İşaya'nın Tanrı'nın Vizyonunda Seraphim Melekleriyle Etkileşimlerine İlişkin Bir Kılavuz
Bu kitap, Yeşaya peygamber ile gök melekleri arasındaki etkileşimler için kapsamlı bir rehberdir. Tanrı'nın vizyonu . Karşılaşmanın teolojik imalarını ve daha sonraki Yahudi ve Hıristiyan düşüncesi için önemini keşfederek metnin derinlemesine bir analizini sağlar.
Yazar, Dr. David L. Baker, Gordon-Conwell İlahiyat Fakültesi'nde Eski Ahit profesörüdür ve bu konuda kapsamlı yazılar yazmıştır. Metin konusundaki uzmanlığı ve bilgisi kitap boyunca belirgindir.
Kitap üç bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm, pasajın yapısını ve anlamını tartışarak Tanrı'nın Görüsü metnini inceler. İkinci bölüm, diğer İncil metinleriyle nasıl bir ilişkisi olduğunu ve daha sonraki Yahudi ve Hıristiyan yazarlar tarafından nasıl yorumlandığını keşfederek karşılaşmanın teolojik sonuçlarına bakar. Üçüncü bölüm, kendi hayatlarımıza nasıl uygulanabileceğini tartışarak, modern okuyucular için karşılaşmanın çıkarımlarına bakar.
Genel olarak, bu kitap, Tanrı'nın Görüsü ve onun sonuçlarıyla ilgilenen herkes için mükemmel bir kaynaktır. Metne ve önemine kapsamlı ve erişilebilir bir giriş sağlayarak, onu hem akademisyenler hem de meslekten olmayan okuyucular için paha biçilmez bir kaynak haline getiriyor.
bulunan İşaya kitabındaYahudi Tevrat ve Hıristiyan İncil6. bölümde İşaya peygamberin cennet görümü hakkında bir hikaye vardır. yüksek melekler Tanrı'ya ibadet etmek. Yeşaya, Tanrı'nın huzurunda günahkârlığının farkına varır, Tanrı'ya bakar, korku içinde haykırır ve Yeşaya'nın değersizlik duygusunu yenmesine yardım etmek için gökten bir melek gelir.
Melekler Bile Doğrudan Tanrı'ya Bakamazlar
1'den 4'e kadar olan ayetler, Yeşaya'nın göksel görümünde gördüklerini anlatır:
Kral Uzziya'nın öldüğü yıl [MÖ 739], yüce ve ulu Rab'bi bir tahtta oturmuş gördüm; ve cüppesinin kuyruğu tapınağı doldurdu. Onun üzerinde, her biri altı tane olan yüksek melekler vardı. kanatlar . İki kanatla yüzlerini, iki kanatla ayaklarını, iki kanatla da uçuyorlardı. Ve birbirlerine şöyle sesleniyorlardı: 'Mukaddes, mukaddes, mukaddestir Her Şeye Gücü Yeten Rab; tüm dünya onun görkemiyle dolu.' de seslerinin sesi kapı direkleri ve eşikler sallandı ve tapınak dumanla doldu.
Seraphim, doğrudan Tanrı'nın ihtişamına bakarak bunalmamaları için yüzlerini örtmek için bir çift kanat, Tanrı'ya saygı ve teslimiyetin bir işareti olarak ayaklarını örtmek için başka bir çift kanat ve hareket etmek için başka bir çift kanat kullandı. kutlarken etrafta neşe içinde. Melek sesleri o kadar güçlü ki, Yeşaya göksel görümü gördüğünde dua ettiği tapınakta ses sallanmaya ve dumana neden oluyor.
Yeşaya Tanrı'ya Bakar
5. ayette, İşaya kendi günahkarlığı duygusuyla sarsılır ve kendi günahkar durumundayken Tanrı'yı görmenin olası sonuçları hakkında korkuya kapılır. Tevrat ve İncil, yaşayan hiçbir insanın Baba Tanrı'nın özünü doğrudan göremeyeceğini söylerken (bunu yapmak, ölüm ), bir rüyette Allah'ın izzetinin alametlerini uzaktan görmek mümkündür.
Mukaddes Kitap alimleri, İşaya'nın gördüğü Tanrı parçasının oğlu olduğuna inanırlar.İsa MesihElçi Yuhanna Yuhanna 12:41'de İşaya'nın 'İsa'nın görkemini gördüğünü' yazdığından beri, Dünya'daki enkarnasyonundan önce.
'Vay başıma!' Ben ağladım. Mahvoldum! Çünkü ben dudakları kirli bir adamım ve dudakları kirli bir halkın arasında yaşıyorum ve gözlerim Her Şeye Gücü Yeten Kralı, Kralı gördü.'
Tanrı, İşaya'nın Suçlu Duygularından Kurtulmak İçin Melekler Gönderiyor
6. ve 7. ayetler, Tanrı, İşaya'nın görüntüde doğrudan Tanrı'ya baktığı için kendini suçlu hissetmemesine yardım etmesi için meleklerinden birini gönderir:
Sonra seraphimlerden biri elinde maşayla sunaktan aldığı canlı bir kömürle bana doğru uçtu. Onunla ağzıma dokundu ve 'Bak, bu senin dudaklarına dokundu; suçunuz kaldırıldı ve günahınız kefaret edildi.'
Tanrı'ya bakmaya layık olmadığı hissini dürüstçe itiraf ederek, Tanrı ruhunu arındırmak için meleklerini gönderir. İşaya'nın bedeninde seraph meleğin dokunduğu kısmın dudakları olması önemlidir, çünkü Yeşaya bu vizyonu yaşadıktan sonra insanlara Tanrı'dan peygamberlik mesajları vermeye başlayacaktı vemeleksel karşılaşma. Melek, İşaya'yı temizledi, güçlendirdi ve cesaretlendirdi, böylece İşaya başkalarını kendi yaşamlarında ihtiyaç duydukları yardım için Tanrı'ya dönmeye çağırabilirdi.
İşaya Tanrı'nın Peygamberi Oluyor
Seraf meleği, İşaya'nın dudaklarını arındırdıktan hemen sonra, Tanrı, İşaya ile etkileşime girerek onu hayatlarını değiştirmesi gereken insanlara mesajlar iletmeye çağırır.
Ayet 8, Tanrı'nın İşaya ile konuşmasının başlangıcını kaydeder:
Sonra Rab'bin sesini duydum, 'Kimi göndereyim? Peki bizim için kim gidecek?' Ben de 'İşte buradayım. Beni gönder' dedim.
Onu engelleyen suçluluk duygusundan kurtulan Yeşaya, Tanrı'nın kendisine vermek istediği her görevi şevkle kabul etmeyi teklif etti. Allah'ın peygamberi olur.
