Eostre - Bahar Tanrıçası mı yoksa NeoPagan Fancy mi?

Eostre, dünya çapında NeoPaganlar ve Wiccanlar tarafından kutlanan bir bahar ve bereket tanrıçasıdır. Genellikle vernal ekinoksla ilişkilendirilir ve sembolleri tavşan ve yumurtadır. Onun festivali, Ostara , ilkbahar ekinoksunda kuzey yarımkürede kutlanır ve baharın başlangıcını işaret eder.

Eostre'nin Tarihi

Eostre'nin Anglo-Saksonların bir tanrıçası olduğuna inanılıyor ve adı Eski İngilizce'de 'bahar' anlamına gelen kelimeden geliyor. Festivali Ostara hakkında yazan 8. yüzyıl keşişi Bede'nin yazılarında ondan bahsediliyor.

Eostre'nin Sembolleri

Eostre genellikle tavşan ve yumurta sembolleriyle ilişkilendirilir. Tavşan doğurganlığın, yumurta ise yeni yaşamın simgesidir. Bazı geleneklerde Ostara sırasında yumurtalar boyanır ve hediye edilir.

Eostre'yi Kutlamak

NeoPaganlar ve Wiccanlar, Ostara'yı bir yenilenme ve yeniden doğuş zamanı olarak kutlarlar. Etkinlikler arasında yumurta süslemek, bahçe dikmek ve arkadaşlar ve aile ile bir araya gelmek yer alabilir. Aynı zamanda Eostre'yi onurlandırma ve baharın gelişine şükretme zamanıdır.

Sonuç olarak, Eostre önemli bir bahar ve bereket tanrıçasıdır. Festival Ostara ile dünyanın dört bir yanındaki NeoPaganlar ve Wiccanlar tarafından kutlanıyor. Sembolleri tavşan ve yumurtadır ve festivali bir yenilenme ve yeniden doğuş zamanıdır.

her yıl Ostara , herkes Eostre olarak bilinen bir bahar tanrıçası hakkında sohbet etmeye başlar. Hikayelere göre, çiçeklerle ve ilkbaharla ilişkilendirilen bir tanrıçadır ve adı bize 'Paskalya' kelimesini ve Ostara'nın adını verir. Ancak, Eostre hakkında bilgi edinmek için araştırma yapmaya başlarsanız, çoğunun aynı olduğunu göreceksiniz. Aslında, neredeyse tamamı Eostre'yi benzer bir şekilde tanımlayan Wiccan ve Pagan yazarlarıdır. Birincil kaynaklardan akademik düzeyde çok az bilgi mevcuttur. Peki Eostre hikayesi nereden geliyor?

Biliyor musun?

• Eostre'nin birincil kaynaklarda ilk ortaya çıkışı, Muhterem Bede'nin Nisan'ın Nisan olarak bilindiğini bize söylemesidir.Eostremonat, adını Anglo-Saksonların baharda onurlandırdığı bir tanrıçadan almıştır.
• Jacob Grimm, Almanya'nın belirli bölgelerinin sözlü geleneklerinde onun varlığına dair kanıt bulduğunu iddia etti.
• Eostre'nin, şu anda Güneydoğu İngiltere'de bulunan Anglo-Saksonlar tarafından tapılan yerel bir tanrıça olması muhtemeldir.

Eostre edebiyatta ilk kez yaklaşık bin üç yüz yıl önce Muhterem Bede'ninzamanın nedeni. Bede bize Nisan'ın şu şekilde bilindiğini söyler:Eostremonatve adını Anglosaksonların baharda onurlandırdıkları bir tanrıçadan alır. Diyor,

'Eosturmonath'ın artık 'Paschal ayı' olarak çevrilen bir adı var ve bir zamanlar adı o ayda onuruna ziyafetler verilen Eostre adlı tanrıçalarından geliyordu.'

Ondan sonra, onun hakkında çok fazla bilgi yok, ta ki Jacob Grimm ve kardeşi 1800'lerde ortaya çıktı. Jacob, Almanya'nın bazı bölgelerinin sözlü geleneklerinde onun varlığına dair kanıt bulduğunu söyledi, ancak gerçekten yazılı bir kanıt yok.

Sydney Üniversitesi'nden Carole Cusack şöyle diyor: Tanrıça Eostre: Bede'nin Metni ve Çağdaş Pagan Gelenek(ler)i ,O

'Ortaçağ çalışmalarında, Bede'nin Eostre'den bahsetmesinin yetkili tek bir yorumu olmadığı tespit edilmiştir.Zamanın Nedeni. Örneğin, Woden'da olduğu gibi, Anglo-Saksonların, muhtemelen ilkbahar veya şafakla ilgilenen Eostre adlı bir tanrıçaya kesinlikle taptıklarını söylemek mümkün değildir.'

İlginç bir şekilde, Eostre Cermen mitolojisinde hiçbir yerde görünmüyor ve olabileceğine dair iddialara rağmen. İskandinav tanrısı olmak , o görünmüyor şiirsel veya nesir Eddas ya . Bununla birlikte, kesinlikle Germen bölgelerindeki bir kabile grubuna ait olabilirdi ve hikayeleri sözlü gelenek yoluyla aktarılmış olabilir. Bir akademisyen olduğu kadar Hristiyan bir akademisyen olan Bede'nin onu uydurmuş olması pek olası değil. Elbette, Bede'nin bir noktada bir kelimeyi yanlış yorumlamış olması da eşit derecede olasıdır veDoğu ayıAdını bir tanrıçadan değil, başka bir bahar şenliğinden almıştır.

Patheos blog yazarı ve yazar Jason Mankey yazıyor ,

Büyük ihtimalle 'tarihi Eostre', Güneydoğu İngiltere'de günümüz Kent ilçesinde Anglo-Saksonlar tarafından tapınılan yerel bir tanrıçadır. Eostre'ninkine benzer isimlere en eski referansları gördüğümüz yer Kent'te ... Son zamanlarda onun belki de bir kadın olduğu iddia edildi.Germen Saygıdeğer Tanrıça. Dilbilimci Philip Shaw ... yerelleştirilmiş bir Eostre'yi Almanca'ya bağlarAvusturyahenea, Doğu'ya bağlı bir baş tanrıça ... Avrupa çapında bir Bahar tanrıçası olarak tapınıldı mı? Bu pek olası değil, ama büyük olasılıkla diğer tanrılarla ve evet, belki de diğer Hint-Avrupa şafak tanrıçalarıyla akraba. İnsanlara renkli yumurtalar fırlattığını ve tavşanlarla dolaştığını gösteren hiçbir şey yok ama tanrılar evrim geçiriyor.'

Tüm bunlar yeterince kafa karıştırıcı değilmiş gibi, son birkaç yıldır internette Eostre ve Paskalya'yı tanrıça İştar'a bağlayan bir mem de var. Bu özel mem tamamen yanlış bilgilere dayandığından, hiçbir şey daha yanlış olamaz. The Belle Jar'daki Anne Theriault kesinlikle harika bir çöküş yaşıyor bunun neden yanlış olduğunu ve diyor ki,

Olay şu. Batı Paskalya geleneklerimiz, bir grup farklı dini geçmişe sahip birçok unsuru içerir. Bunun sadece dirilişle ilgili olduğunu ya da sadece baharla ilgili olduğunu ya da sadece doğurganlık ve seksle ilgili olduğunu gerçekten söyleyemezsiniz. Duvar halısından bir iplik seçip 'Hey, şimdiBubu goblenin özelliği belirli bir iplikçiktirGerçektenhakkında.' Bu şekilde çalışmıyor; hayatta çok az şey yapar.'

Peki, Eostre var mıydı, yok muydu? Kimse bilmiyor. Bazı akademisyenler buna itiraz ediyor, diğerleri ise etimolojik kanıtlara işaret ederek onun aslında onu onurlandıran bir festivali olduğunu söylüyor. Ne olursa olsun, günümüzün Pagan ve Wiccan gelenekleriyle ilişkilendirilmeye başlandı ve gerçekte olmasa da kesinlikle ruhen çağdaş Ostara kutlamalarımızla bağlantılı.

Kaynaklar

• Connor, Kerri.Ostara: Bahar Ekinoksu için Ritüeller, Tarifler ve İlimler. Llewellyn Yayınları, 2015.
• K., Amber ve Arynn K. Azrael.Mum Masalları: Ateş Bayramı. Llewellyn, 2002.
• Leslie, Clare Walker. ve Frank Gerace.Antik Kelt Festivalleri ve Bugün Onları Nasıl Kutluyoruz?. İç Gelenekler, 2008.
• Neil, Carl F.Imbolc: Brigids Günü için Ritüeller, Tarifler ve İlimler. Llewellyn, 2016.