5 Başlıca Büyü Türü Arasındaki Farklar
Sihir, değişim yaratmak ve kişinin arzularını tezahür ettirmek için yüzyıllardır kullanılan güçlü bir güçtür. Her biri kendine özgü özellikleri ve uygulamaları olan birçok farklı sihir türü vardır. Burada, beş ana büyü türünü ve aralarındaki farkları keşfedeceğiz.
Beyaz büyü
Ak büyü olumlu amaçlar için kullanılan bir büyü türüdür. İyileşmeye, korunmaya ve olumlu değişim yaratmaya odaklanır. Beyaz büyü genellikle ritüellerde ve büyülerde iyi şans, sağlık ve refah getirmek için kullanılır.Kara büyü
Kara büyü olumsuz amaçlar için kullanılan bir büyü türüdür. Manipülasyon, kontrol ve yıkıma odaklanır. Kara büyü genellikle talihsizlik, acı ve ıstırap getirmek için ritüellerde ve büyülerde kullanılır.Gri Büyü
Gri büyü, hem olumlu hem de olumsuz amaçlar için kullanılan bir büyü türüdür. Denge ve tarafsızlığa odaklanır. Gri büyü genellikle ritüellerde ve büyülerde iyi ve kötü arasında bir denge kurmak için kullanılır.Kızıl Büyü
Kızıl büyü, tutkulu amaçlar için kullanılan bir büyü türüdür. Aşk, arzu ve tutkuya odaklanır. Kırmızı büyü, aşk, şehvet ve duygusal bağ oluşturmak için ritüellerde ve büyülerde sıklıkla kullanılır.mavi büyü
Mavi büyü, manevi amaçlar için kullanılan bir büyü türüdür. Sezgi, bilgelik ve ruhsal büyümeye odaklanır. Mavi büyü, manevi aydınlanma ve ilahi olanla bağlantı kurmak için ritüellerde ve büyülerde sıklıkla kullanılır.Her büyü türünün kendine özgü özellikleri ve uygulamaları vardır. Etkili bir şekilde kullanmak için beş ana büyü türü arasındaki farkları anlamak önemlidir. Doğru bilgi ve uygulamayla, herkes hayatında olumlu bir değişiklik yaratmak için sihri kullanabilir.
Çağdaş Batı paganizminin dini uygulayıcıları, birden fazla büyü türünü kabul eder, ancak tüm türlerin altında yatan ortak bir kavram vardır. Kelimenin bilimsel anlamında sihir, küçük ölçekli gayri resmi ritüel eylemlerden kutsal binalarda, hem yaptırım uygulanan dinlerin içinde hem de dışında büyük ölçekli olaylara uzanan bir uygulamalar bütünüdür.
Dönemin Tarihi
DönembüyüYunanca 'magicke'den türemiştir ve ilk kez basılı olarak göründüğünde, Aristoteles'e (MÖ 384-322) atfedilen ve artık kayıp olan bir eserin başlığında yer alır ve özellikle İran'dan Zerdüşt rahiplerin sanatına ve zanaatına atıfta bulunur.
İranlı rahipler için olduğu gibi, modern büyü, doğaüstü dünyayla etkileşim kurmayı ve onu etkilemeyi amaçlayan davranışları, eylemleri ve yöntemleri içerir; genellikle okült veya gizli bir bilgi birikiminin kullanımını içerir; büyü değişkendir ve bir dereceye kadar uygulayıcı bir mezhep veya hatta bir birey tarafından belirlenir.
Ortak Modern Kullanım
Genel kullanımda büyü, fiziksel dünyada bilimsel olmayan yollarla bir tür değişiklik çağrıştırır. Okült ve ezoterik çevrelerde 'sihir', ruhsal değişimi içeren daha geniş bir anlam alabilir. Bazı branşların uygulayıcıları, uygulamalarının diğer branşlarla çok az ortak noktası olduğunu düşünüyor.
Aşağıdaki sihir kategorileri, çağdaş Batı paganizminin gevşek kategorisine giren gruplar arasında genel olarak kullanılanlardır. Bununla birlikte, çeşitli büyü türlerini tanımlamak, büyünün kendisini tanımlamak kadar karmaşıktır. Tüm sihirlerin amacı aynı değildir ve her sihir uygulayıcısı farklı yaklaşımlar kullanır.
01/05Tören Büyüsü - Yüksek Büyü
tören büyüsübüyük ölçüde kitaptan öğrenmeye dayanan bir sihir türüdür; kesin, karmaşık ritüel; ve karmaşık yazışmalar.
Batı'da, törensel büyü, 19. yüzyılın sonlarına kadar neredeyse tamamen Yahudi-Hıristiyan mitinde kök salmıştı. Bugün bile birçok tören sihirbazı bu bağlamda çalışmaya devam ediyor.
Tören büyüsü de yüksek büyüdür. Bu iki kavramda bazı örtüşmeler olabilse de, pratik bir amaçtan ziyade manevi bir amaca sahip olması amaçlanmıştır. İlahi bilgi edinmeyi, arınmayı, uygun etkilerin çekiciliğini ve kişinin kaderini kucaklamayı içerebilen ruhu iyileştirmeyi içerir.
02 / 05Halk Büyüsü - Düşük Büyü
Tarihsel olarak,halk büyüsüsıradan halkın büyüsüdür. Her türlü pratik amacı vardır: iyileştirme, şans veya sevgiyi çekme, kötü güçleri uzaklaştırma, kayıp eşyaları bulma, iyi hasat getirme, doğurganlık.
Uygulayıcılar genellikle okuma yazma bilmediğinden, bu uygulamaların kayıtları büyük ölçüde yoktur. Ritüeller basitti ve muhtemelen zamanla gelişti. Gündelik eşyaları içeriyordu: bitki materyali, madeni paralar, çiviler, tahta vb.
halk büyüsü pratik doğası ve alt sınıfla ilişkisi nedeniyle bazen düşük büyü olarak adlandırılır.
03 / 05Cadılık
Cadılıkkelimenin tarihsel kullanımlarına karşı bugünkü farklı kullanımları nedeniyle oldukça sorunlu bir terimdir.
Batı'da, birçok sihir uygulayıcısı artık kendilerine cadı diyor ve törensel sihir ile halk büyüsü arasında bir geçiş yapıyor. Çalışmalar genellikle oldukça basittir, ortak malzemeler kullanır ve kesin ritüelden ziyade duygu ve niyete bağlıdır. Ayrıca tören büyüsünden çember yapma gibi bazı uygulamaları ödünç alabilirler.
Bununla birlikte, tarihsel olarak büyücülük, kötü niyetli büyü anlamına geliyordu ve bu yüzden ona zulmedildi. Cadıların öldürdüğü, sakat bıraktığı, kısırlığa neden olduğu, mahsulleri bozduğu, suyu zehirlediği ve hedeflerine genel bir talihsizlik getirdiği düşünülüyordu.
Cadılar ve halk sihirbazları iki farklı insan grubuydu. Cadı olarak tanımlanan çoğu insan da haksız yere suçlanırken, halk sihirbazları topluluklarının değerli üyeleriydi.
04/05Sol ve Sağ El Büyüsü
Kısacası,sol el büyüsütoplumsal geleneklerle sınırlıdır. Genellikle yararlı sihirle sınırlıdır ve zararlı çalışmaların sonuçlarına ilişkin uyarılarla birlikte gelir.
sağ el büyüsüsosyal geleneklerin dışında var olur ve tabuları görmezden gelir, hatta çoğu zaman onları yıkarak güç kazanır. Sadece kendini mal sayan insanlar sağ yol genellikle terminolojiyi kullanır.
Sihirli Uygulayıcılar Şeytani ve Lucifer inançları kendilerini düşünmek sol yol . takipçileri Tema kendilerini de düşünebilir.
05 / 05Kara ve Beyaz Büyü
Siyah ve Beyaz büyü kesin olmayan terimlerdir. Kabaca konuşursak, sosyal olarak kabul edilebilir olmayan bir niyetle sihir uygulamalarını, olan sihir uygulamalarından ayırt etmek için kullanılırlar.
Bugün, ayırma çizgisi genellikle zarar vermeyi amaçlayan büyü ile amaçlanmayan büyü arasındadır. Bununla birlikte, kehanet, haklı zarar verme, aşk büyüsü ve benzeri gibi farklı insanların aynı fikirde olmadığı birçok uygulama vardır. Birçok büyü işçisi terimlerden tamamen kaçınır.
kaynaklar
- Ezzy, Douglas. ' Beyaz Cadılar ve Kara Büyü: Çağdaş Cadılıkta Etik ve Tüketicilik. 'Çağdaş Din Dergisi21.1 (2006): 15–31. Yazdır.
- Greenwood, Susan. 'Büyünün Antropolojisi.' Oxford: Berg, 2015. Basım.
- ---. 'Büyü, Cadılık ve Öteki Dünya: Bir Antropoloji.' Bloomsbury Akademik, 2000. Yazdır.
- Jensen, Gary F. ve Ashley Thompson. ' 'Süpürge Dolabının Dışında': Amerikan Wicca'nın Sosyal Ekolojisi .'Bilimsel Din Araştırmaları Dergisi47.4 (2008): 753–66. Yazdır.
- ' büyü .' OED Çevrimiçi, Oxford University Press, Mart 2019
- Manning, Bay Chris. ' [Giriş]: Tarihsel Arkeolojide Büyü, Din ve Ritüel. 'Tarihsel Arkeoloji48.3 (2014): 1–9. Yazdır.
- Styrs, Randall. ' Mana ve Gizem: Yirminci Yüzyılın Başında Büyü ve Din. 'Kadın Çalışmaları Üç Aylık40.3/4 (2012): 226–43. Yazdır.
