Deontoloji ve Etik
Deontoloji ve Etik, iş ve meslek hayatında etik ilkeleri anlamak ve uygulamak için kapsamlı bir rehberdir. Tanınmış filozof ve etik uzmanı Dr. Robert Audi tarafından yazılan bu kitap, deontoloji ve etik alanındaki başlıca teorilere kapsamlı bir genel bakış sunmaktadır. Kant, Mill ve Aristoteles'in etik teorilerinin yanı sıra çağdaş erdem etiği, faydacılık ve sosyal sözleşme teorisi teorilerinin derinlemesine bir analizini sunar.
Anahtar kavramlar
Kitap, etik muhakemenin doğası, ahlaki ilkelerin rolü ve etik ilkelerin pratik problemlere uygulanması dahil olmak üzere çok çeşitli konuları kapsar. Ayrıca, maliyet-fayda analizi, risk-fayda analizi ve etik ilkelerin iş ve profesyonel yaşamda kullanımı gibi çeşitli karar verme biçimlerinin etik sonuçlarını da inceler.
Ayrıntılı Açıklamalar
Dr. Audi, güçlü ve zayıf yönleri de dahil olmak üzere başlıca etik teorilerin ayrıntılı açıklamalarını sunar. Ayrıca bu teorilerin iş ve profesyonel yaşamda karar verme üzerindeki etkilerini de inceliyor. Etik ilkelerin işyeri, pazar yeri ve kamu politikası gibi çeşitli bağlamlarda nasıl uygulanacağına dair pratik tavsiyeler sunar.
Çözüm
Genel olarak, Deontoloji ve Etik, iş ve profesyonel yaşamda etik ilkeleri anlamak ve uygulamakla ilgilenen herkes için temel bir kaynaktır. Başlıca deontoloji ve etik teorilerine kapsamlı bir genel bakış sağlar ve karar verme konusundaki çıkarımlarının ayrıntılı açıklamalarını sunar. Bu kitap, etik ilkeleri daha iyi anlamak ve günlük yaşamlarında uygulamak isteyen herkes için paha biçilmez bir kaynaktır.
Deontoloji (veya Deontolojik Etik),etikinsanların ahlaki olarak neyin doğru veya yanlış olduğunu, bu eylemlerin sonuçlarına veya onları gerçekleştiren kişinin karakterine atıfta bulunmak yerine, eylemlerin kendileriyle tanımladığı yer. Deontoloji kelimesi Yunanca kökenlidir.deon, görev anlamına gelir velogolarbilim demektir. Dolayısıyla deontoloji 'görev bilimi'dir.
Deontolojik ahlaki sistemler, bağımsız ahlaki kurallara veya görevlere odaklanma ve bunlara sıkı sıkıya bağlı kalma ile karakterize edilir. doğru yapmak için ahlaki seçimler , bu ahlaki görevlerin ne olduğunu ve bu görevleri düzenlemek için hangi doğru kuralların var olduğunu anlamak gerekir. Deontolog görevini yerine getirdiğinde, tanımı gereği ahlaki davranmaktadır. Görevini yerine getirmemek insanı ahlaksız yapar.
Deontolojik bir sistemde, görevler, kurallar ve yükümlülükler, üzerinde anlaşmaya varılmış bir etik kurallarla, tipik olarak resmi bir din içinde tanımlananlarla belirlenir. Dolayısıyla ahlaklı olmak, o ahlakın koyduğu kurallara uymaktır. din .
Ahlaki Görev Motivasyonu
Deontolojik ahlaki sistemler tipik olarak belirli eylemlerin neden gerçekleştirildiğinin nedenlerini vurgular. Sadece doğru ahlaki kurallara uymak genellikle yeterli değildir; bunun yerine kişi doğru motivasyonlara da sahip olmalıdır. Bir deontolog, doğru bir ahlaki göreve bağlı kalmaya motive olduğu (ve muhtemelen dürüst bir hata yaptığı) sürece, ahlaki bir kuralı çiğnemiş olsa bile ahlaksız sayılmaz.
Bununla birlikte, deontolojik bir ahlaki sistemde tek başına doğru bir motivasyon hiçbir zaman bir eylemi gerekçelendirmez. Bir eylemi ahlaki olarak doğru olarak tanımlamak için bir temel olarak kullanılamaz. Bir şeyin takip edilmesi gereken doğru görev olduğuna basitçe inanmak da yeterli değildir.
Görev ve yükümlülükler sübjektif olarak değil, objektif ve mutlak olarak belirlenmelidir. Öznel duyguların deontolojik sistemlerinde yer yoktur. Aksine, taraftarların çoğu öznelciliği ve göreciliği tüm biçimleriyle kınıyor.
Görev Bilimi
Deontolojik sistemlerin çoğunda ahlaki ilkeler mutlaktır. Bu, özellikle, ahlaki ilkelerin, bu ilkeleri takip etmenin doğurabileceği sonuçlardan tamamen ayrı olduğu anlamına gelir. Bu nedenle, değerler dizisi yalan söylemenin günah olduğu koşulunu içeriyorsa, o zaman yalan söylemek her zaman yanlıştır - bu başkalarına zarar verse bile. Bu kadar katı dini ilkelere bağlı bir deontolog, Yahudilerin nerede saklandıkları konusunda Nazilere yalan söylerse ahlaksız davranmış olur.
Deontolojik etik sistemlerin sorduğu anahtar sorular şunları içerir:
- Ahlaki görev nedir?
- Ahlaki yükümlülüklerim nelerdir?
- Bir ahlaki görevi diğerine karşı nasıl tartabilirim?
Deontoloji Örnekleri
Deontoloji bu nedenle bir ahlaki yükümlülük teorisidir ve bir kişinin haklarını ve görevlerini vurgulayan ahlaki teorileri kapsar. Terim, 1814'te Jeremy Bentham tarafından icat edildi ve deontolojinin, ajanların genel iyilik için hareket etmeleri için kişisel çıkarcı nedenleri sıralamanın bir yolu olduğuna inanıyordu, ancak Bentham, katı bir ahlaki davranış kuralına uymanın aslında genel için olduğuna inanıyordu. insanlığın iyiliği. Modern deontologlar, bireysel haklara ve görevlere daha fazla odaklanırlar. Bu oldukça basit örneklerde, varsayımsal bir Deontolog tarafından alınabilecek kararlar, varsayımsal bir Sonuççu'nunkilerle karşılaştırılır.
- Bir grup terörist iki rehineyi tutuyor ve siz üçüncü bir kişiyi öldürmezseniz ikisini de öldürmekle tehdit ediyor.
Sonuççu üçüncü kişiyi öldürür çünkü böyle yaparak sonucu en aza indirirsiniz (daha az ölü insan). Deontolog üçüncü kişiyi öldürmez çünkü sonucu ne olursa olsun birini öldürmeniz asla doğru değildir.
- Ormanda yürüyorsunuz ve sırt çantanızda yılan zehiri panzehiri var. Yılan tarafından ısırılmış bir kişiyle karşılaşıyorsunuz ve bu kişinin bir dizi tecavüz ve cinayetten sorumlu olduğu kanıtlanmış biri olduğunu anlıyorsunuz.
Deontolog bir hayat kurtardığı için panzehiri kişiye verir; Sonuççu, ilacı vermeyi reddediyor çünkü bunu yapmak potansiyel olarak başkalarını da kurtarıyor.
- Anneniz Alzheimer hastası ve her gün size Alzheimer olup olmadığını soruyor. Ona 'evet' demek onu o gün için perişan eder, sonra ona söylediklerinizi unutur ve ertesi gün tekrar sorar.
Deontolog ona gerçeği söyler çünkü yalan söylemek her zaman yanlıştır; Sonuççu, ikisi de o günün tadını çıkaracakları için ona yalan söylüyor.
- Şov şarkılarını avaz avaz söylemeyi seviyorsunuz ama komşularınız bundan şikayetçi.
Deontolog şarkı söylemeyi bırakır çünkü diğer insanların sizi duymama hakkını çiğnemek yanlıştır; Sonuççu, misillemeden kaçınmak için şarkı söylemeyi bırakır.
Bu argümanlar, etik profesörü Tom Doughtery'nin Deontologist ve Consequentialist tarafından 'aracı temelli' argümanlar olarak adlandırdığı şeydir, çünkü bunlar bir kişinin eylemleri için kurulmuştur: deontolog için ahlaki etik, bunun yerine bir başkasının üçüncü yabancıyı öldürmesini engelleyerek yılanı alıkoyabilir. zehir, annene yalan söylemek ya da avaz avaz şov şarkıları söylemek.
Ek olarak, sonuççu kişinin daha fazla seçeneğe sahip olduğuna dikkat edin: çünkü bunlar, belirli bir seçimin maliyetinin ne olduğunu tartar.
Deontolojik Etik Türleri
Deontolojik etik teorilerin bazı örnekleri şunlardır:
- İlahi Emir Deontolojik ahlak teorilerinin en yaygın biçimleri, ahlaki yükümlülüklerini bir tanrıdan alanlardır. birçok kişiye göre Hıristiyanlar Örneğin, bir eylem, kuruluş tarafından konulan kurallar ve görevlerle uyum içinde olduğunda ahlaki olarak doğrudur. Hıristiyan Tanrı .
- Görev Teorileri —Bir eylem, belirli bir görev ve yükümlülükler listesiyle uyumluysa, ahlaki açıdan doğrudur.
- Hak Teorileri —Bir eylem, tüm insanların (veya en azından belirli bir toplumun tüm üyelerinin) haklarına yeterince saygı gösteriyorsa ahlaki açıdan doğrudur. Bu aynı zamanda bazen Liberteryenizm olarak da adlandırılır, çünkü eylemleri başkalarının haklarına tecavüz etmediği sürece insanlar yasal olarak istediklerini yapmakta özgür olmalıdır.
- sözleşmecilik — Bir eylem, eğer rasyonel ahlaki faillerin karşılıklı yarar için bir sosyal ilişkiye (sözleşmeye) girerken uymayı kabul edecekleri kurallara uygunsa, ahlaki açıdan doğrudur. Buna bazen Sözleşmecilik de denir.
- Monistik Deontoloji —Bir eylem, diğer tüm yardımcı ilkelere rehberlik eden tek bir deontolojik ilkeyle uyuşuyorsa, ahlaki açıdan doğrudur.
Çelişen Ahlaki Görevler
Deontolojik ahlaki sistemlere yönelik yaygın bir eleştiri, ahlaki görevler arasındaki çatışmaları çözmek için net bir yol sunmamasıdır. Tamamen deontolojik bir ahlaki sistem, hem yalan söylememe hem de başkalarını zarardan koruma ahlaki görevini içeremez.
Nazileri ve Yahudileri içeren bir durumda, bir kişi bu iki ahlaki görev arasında nasıl seçim yapabilir? Buna verilecek bir yanıt, 'iki kötülükten daha azını' seçmek olabilir. Ancak bu, ikisinden hangisinin en az kötü sonuçlara sahip olduğunu bilmeye güvenmek anlamına gelir. Bu nedenle, ahlaki seçim birsonuççubir yerinedeontolojiktemel.
Bu argümana göre, deontolojik sistemlerde ortaya konan görev ve yükümlülükler, aslında uzun yıllar boyunca en iyi sonuçları verdiği kanıtlanmış eylemlerdir. Sonunda, gelenek ve yasalarla kutsallaştırılırlar. İnsanlar onları veya sonuçlarını çok fazla düşünmeyi bırakır - sadece doğru oldukları varsayılır. Dolayısıyla deontolojik etik, işler tamamen değişmiş olsa bile belirli görevlerin nedenlerinin unutulduğu etiktir.
Ahlaki Görevleri Sorgulamak
İkinci bir eleştiri, deontolojik ahlaki sistemlerin, bir eylemin ahlakiliğinin sorgulanabilir olduğu gri alanlara kolayca izin vermemesidir. Bunlar daha ziyade mutlaklara, mutlak ilkelere ve mutlak sonuçlara dayanan sistemlerdir.
Bununla birlikte, gerçek hayatta, ahlaki sorular genellikle mutlak siyah ve beyaz seçimlerden ziyade gri alanları içerir. Genellikle işleri zorlaştıran çatışan görevlerimiz, ilgi alanlarımız ve sorunlarımız olur.
Hangi Ahlaka Uymalı?
Üçüncü bir yaygın eleştiri, sonuçları ne olursa olsun, tam olarak hangi görevlerin takip etmemiz gerekenler olarak nitelendirildiği sorusudur.
18. yüzyılda geçerli olabilecek görevler şimdi geçerli olmayabilir. Ancak hangilerinin terk edilmesi gerektiğini ve hangilerinin hala geçerli olduğunu kim söyleyebilir? Ve eğer herhangi biri terk edilecekse, bunların gerçekten 18. yüzyılda ahlaki görevler olduğunu nasıl söyleyebiliriz?
kaynaklar
- Brook, Richard. ' Deontoloji, Paradoks ve Ahlaki Kötülük. 'Sosyal Teori ve Uygulama33.3 (2007): 431-40. Yazdır.
- Dougherty, Tom. ' Ajan-Nötr Deontoloji. 'Felsefi Çalışmalar163.2 (2013): 527-37. Yazdır.
- Stelzig, Tim. ' Deontoloji, Devlet Eylemi ve Dağıtım Muafiyeti: Tramvay Sorunu Haklar ve Politika Arasındaki İlişkiyi Nasıl Şekillendiriyor? 'Pennsylvania Üniversitesi Hukuk İncelemesi146.3 (1998): 901-59. Yazdır.
