Seküleristleri Tanımlamak: Laiklik Terimini George Jacob Holyoake Üretti
Laiklik, din ve devletin ayrılmasını savunan bir inanç sistemidir. İlk olarak 19. yüzyılın ortalarında George Jacob Holyoake tarafından icat edildi ve o zamandan beri modern toplumun temel taşı haline geldi. Laiklik, dinin kamu politikasını veya hükümet kararlarını etkilemek için kullanılmaması gerektiği fikrine dayanmaktadır. Bunun yerine, kilise ve devletin ayrılmasını ve bireysel hak ve özgürlüklerin korunmasını savunur.
George Jacob Holyoake ve Laikliğin Kökenleri
George Jacob Holyoake, 19. yüzyılın ortalarında 'laiklik' terimini icat etmekle tanınan bir İngiliz sosyal reformcu ve yazardı. Kilise ve devletin ayrılmasının güçlü bir savunucusuydu ve dinin kamu politikasını etkilemek için kullanılmaması gerektiğini savundu. Aynı zamanda ifade özgürlüğünün ve muhalefet hakkının savunucusuydu ve İngiliz kooperatif hareketinin gelişiminde kilit bir figürdü.
Laikliğin Etkisi
Başlangıcından bu yana, laikliğin toplum üzerinde derin bir etkisi olmuştur. Bireylerin zulüm veya ayrımcılık korkusu olmadan kendi inançlarını özgürce yaşayabildiği daha hoşgörülü ve kapsayıcı bir toplum yaratılmasına yardımcı olmuştur. Aynı zamanda azınlık gruplarının haklarının korunmasına yardımcı olmuş ve bireylerin misilleme korkusu olmadan fikirlerini ifade etmelerini sağlamıştır.
Çözüm
George Jacob Holyoake, 19. yüzyılın ortalarında 'laiklik' terimini icat etmesiyle tanınır. Kilise ve devletin birbirinden ayrılmasını savunması, modern toplum üzerinde derin bir etki yaratarak daha hoşgörülü ve kapsayıcı bir ortam yaratılmasına yardımcı oldu. Laiklik, bireylerin fikirlerini misilleme korkusu olmadan ifade etmelerini sağlamış ve azınlık gruplarının haklarının korunmasına yardımcı olmuştur.
Önemine rağmen, tam olarak ne olduğu konusunda her zaman büyük bir anlaşma yoktur. laiklik dır-dir. Sorunun bir kısmı, 'laik' kavramının, birbiriyle yakından ilişkili olmakla birlikte, yine de insanların ne anlama geldiğini kesin olarak bilmeyi zorlaştıracak kadar farklı olan birkaç şekilde kullanılabilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Laik kelimesi Latince'de 'bu dünyaya ait' anlamına gelir ve kelimenin tam tersidir. din . Bir doktrin olarak laiklik, genellikle, ahlakını dini dogmalara atıfta bulunmadan oluşturan ve insan sanatının ve biliminin gelişimini destekleyen herhangi bir felsefeyi tanımlamak için kullanılır.
George Jacob Holyoake
Laiklik terimi, 1846'da George Jacob Holyoake tarafından 'kendini yalnızca sorularla ilgilenen ve sorunları bu yaşam deneyimiyle test edilebilecek bir görüş biçimini' tanımlamak için yaratıldı (İngiliz Sekülerizmi, 60). Holyoake, İngiliz laik ve özgür düşünce hareketinin bir lideriydi ve daha geniş halk tarafından İngiliz yönetimi altındaki mahkumiyetiyle ve İngilizlere karşı daha büyük mücadelesiyle ünlendi. küfür yasalar. Mücadelesi onu her türden İngiliz radikali için, hatta özgür düşünce örgütlerinin üyesi olmayanlar için bir kahraman yaptı.
Holyoake aynı zamanda, hükümetin işçi sınıflarının yararına çalışması gerektiğine inanan bir sosyal reformcuydu ve kötü bir şekilde gelecekteki bir yaşam veya ruhları için sahip olabilecekleri herhangi bir ihtiyaçtan ziyade buradaki ve şimdiki ihtiyaçlarına dayalıydı. Yukarıdaki alıntıdan da görebileceğimiz gibi, 'laiklik' terimini erken kullanımı, kavramı açıkça dine karşıt olarak tasvir etmemiştir; daha ziyade, başka herhangi bir hayat hakkında spekülasyon yapmaktan ziyade sadece bu hayata odaklanma fikrine geçişte atıfta bulunur. Bu, pek çok dini inanç sistemini, en önemlisi de Holyoake'in zamanının Hıristiyan dinini kesinlikle dışlar, ancak olası tüm dini inançları mutlaka dışlamaz.
Daha sonra Holyoake, terimini daha açık bir şekilde açıkladı:
Laiklik, yaşamın acil görevi olarak insanın fiziksel, ahlaki ve entelektüel doğasının mümkün olan en yüksek noktaya kadar gelişmesini amaçlayan - Ateizm, Teizm veya İncil'den ayrı olarak doğal ahlakın pratik yeterliliğini telkin eden - seçen şeydir. prosedür yöntemleri olarak, maddi araçlarla insani gelişmenin teşvik edilmesi ve bu olumlu anlaşmaları, yaşamı akılla düzenlemek ve onu hizmetle yüceltmek isteyen herkese birliğin ortak bağı olarak öneriyor' (Laiklik İlkeleri, 17).
Maddi ve Maddi Olmayan
Bir kez daha maddi olmayan, manevi veya başka herhangi bir dünya yerine maddi ve bu dünyaya odaklanıldığını görüyoruz - ancak laikliğin dinin yokluğunu içerdiğine dair belirli bir ifade de görmüyoruz. Laiklik kavramı, başlangıçta, olası herhangi bir ölümden sonraki yaşamla ilgili olası ihtiyaç ve kaygılara değil, insanlığın bu yaşamdaki ihtiyaç ve kaygılarına odaklanan din dışı bir felsefe olarak geliştirildi. Laiklik aynı zamanda bir materyalist felsefe, hem insan yaşamını iyileştirme araçları açısından hem de evrenin doğasını anlama biçimi açısından.
Bugün, böyle bir felsefe hümanizm veya seküler hümanizm olarak etiketlenme eğilimindeyken, sekülerizm kavramı, en azından sosyal bilimlerde çok daha sınırlıdır. Bugün ilk ve belki de en yaygın 'laik' anlayışı, 'dindar'ın karşıtıdır. Bu kullanıma göre, insan yaşamının dünyevi, medeni, din dışı alanıyla kategorize edilebildiğinde bir şey sekülerdir. İkincil bir 'laik' anlayışı, kutsal, kutsal ve dokunulmaz olarak kabul edilen her şeye zıttır. Bu kullanıma göre bir şey tapınmadığında, saygı görmediğinde ve eleştiriye, yargılamaya ve değiştirmeye açık olduğunda laiktir.
