Evrenin Yaratılışı ve İslam'da Evrim
İslam, köklü bir inanca sahip bir dindir. evrenin yaratılışı ve evrimi. İslami öğretilere göre evren, tek gerçek Tanrı olan Allah tarafından yaratılmıştır ve sürekli gelişmektedir. İslam'ın kutsal kitabı Kuran, Allah'ın evreni ve içindekileri altı günde yarattığını bildirir.
İslam'da, kavram evrim oluşturma sürecinin bir parçası olarak kabul edilir. Müslümanlar, evreni ve tüm canlıları Allah'ın yarattığına ve sürekli bir gelişim içinde olduklarına inanırlar. Bu evrim, Allah'ın evren planının bir parçası olarak görülür ve eşyanın doğal düzeninin bir parçası olarak görülür.
Müslümanlar aynı zamanda Allah'ın evrenin evrimine sürekli müdahale ettiğine ve onu nihai amacına doğru yönlendirdiğine inanırlar. Bu, Allah'ın rahmet ve lütfunun bir parçası olarak görülür, O'nun kudret ve hikmetinin bir delili olarak görülür.
İslam'daki evrim kavramı da dünyadaki yaşamın çeşitliliğini anlamanın bir yolu olarak görülüyor. Müslümanlar, Allah'ın tüm canlıları farklı şekillerde ve farklı yeteneklerde yarattığına ve bu çeşitliliğin Allah'ın evren planının bir parçası olduğuna inanırlar.
Sonuç olarak, inanç evrenin yaratılışı ve Onun evrim İslami öğretilerin önemli bir parçasıdır. Müslümanlar, evreni ve tüm canlıları Allah'ın yarattığına ve sürekli bir gelişim içinde olduklarına inanırlar. Bu evrim, Allah'ın evren planının bir parçası olarak görülmekte, O'nun kudret ve hikmetinin delili olarak görülmektedir.
Yaradılışın açıklamaları, Kuran kuru tarihsel anlatımlar olarak değil, okuyucuyu ondan öğrenilecek dersler üzerinde düşünmeye teşvik etmeyi amaçlamaktadır. Bu nedenle yaratma eylemi, okuyucuyu her şeyin düzeni ve her şeyin arkasında olan Her Şeyi Bilen Yaratıcı hakkında düşünmeye sevk etmenin bir yolu olarak sık sık anlatılır. Örneğin:
'Şüphesiz göklerde ve yerde inananlar için ibretler vardır. Ve kendinizin yaratılışında ve (yeryüzünde) hayvanların dağılıp dağılmasında kesin olarak iman edenler için ibretler vardır. Gece ile gündüzün birbirini takip etmesinde, Allah'ın gökten rızık indirip onunla ölümünden sonra yeri diriltmesi ve rüzgarların değişmesinde akıl sahipleri için ibretler vardır.' (45:3) -5).
Büyük patlama?
Ne zaman yaratılışı anlatan Kur'an, 'göklerin ve yerin', her şeyin başlangıcındaki 'Big Bang' patlaması teorisini göz ardı etmez. Aslında Kuran diyor ki
'. . . Biz onları ayırmadan önce gökler ve yer bir bütündü (21:30).
Bu büyük patlamanın ardından Allah
'. . . göğe döndü, duman (duman) halindeydi. Ona ve yeryüzüne: 'İsteyerek veya istemeyerek bir araya gelin' dedi. Dediler ki: 'İtaat için (bir araya geldik)' (41:11).
Böylece elementler ve gezegenler ve yıldızlar haline gelecek olan madde, Allah'ın evrende koyduğu tabiat kanunlarına göre soğumaya, bir araya gelmeye ve şekil almaya başladılar.
Kuran ayrıca şunu belirtir: Allah güneşi, ayı ve gezegenleri, her biri kendi rotasına veya yörüngesine sahip olarak yarattı.
'Geceyi ve gündüzü, güneşi ve ayı yaratan O'dur; hepsi (gök cisimleri) kendi yuvarlak rotalarında yüzerler' (21:33).
Evrenin Genişlemesi
Kuran, evrenin genişlemeye devam ediyor olma olasılığını da dışlamaz.
'Gökleri biz kudretle bina ettik. Biz onu genişletiyoruz' (51:47).
Evrenin genişlediği bilgisi ancak yakın zamanda keşfedildiğinden, bu ayetin kesin anlamı hakkında Müslüman alimler arasında bazı tarihsel tartışmalar olmuştur.
Altı Günlük Yaratılış mı?
Kur'an diyor ki
'Allah gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları altı günde yarattı' (7:54).
İlk bakışta bu, Mukaddes Kitapta anlatılana benziyor gibi görünse de, bazı önemli farklılıklar vardır. 'Altı gün'den bahseden ayetler Arapça kelimeyi kullanır.Harika(gün). Bu kelime, Kuran'da her biri farklı bir zaman ölçüsünü ifade eden birkaç yerde geçmektedir. Bir hadiste bir günün ölçüsü 50.000 yıl (70:4) iken, diğer bir ayette 'Rabbinin katında bir gün sizin saydığınız 1000 yıl gibidir' (22:47) buyrulmaktadır.
KelimeHarikabu nedenle uzun bir zaman periyodu olarak anlaşılır - bir çağ veya çağ. Bu nedenle Müslümanlar, 'altı günlük' yaratılış tanımını altı ayrı dönem veya çağ olarak yorumlarlar. Bu dönemlerin uzunluğu ve her dönemde meydana gelen belirli gelişmeler kesin olarak tanımlanmamıştır.
Yaratılışı tamamladıktan sonra Kuran, Allah'ın işini denetlemek için nasıl 'Arş'ın üzerine oturduğunu' (57:4) anlatır. Mukaddes Kitabın dinlenme günü fikrine karşı çıkan belirgin bir noktaya değiniliyor:
'Gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri altı günde yarattık, Bize bir yorgunluk dokunmadı' (50:38).
Yaratma süreci devam ettiği için Allah'ın işi asla 'bitmez'. Doğan her yeni çocuk, filizlenerek fidan olan her tohum, yeryüzünde ortaya çıkan her yeni tür, süregelen gelişme sürecinin bir parçasıdır. Allah'ın yaratması .
'Gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva eden O'dur. O, yerin kalbine gireni, ondan çıkanı, gökten ineni ve ona yükseleni bilir. Ve nerede olursanız olun, O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı çok iyi görmektedir' (57:4).
Kuran'ın yaratılış açıklaması, evrenin gelişimi ve dünyadaki yaşam hakkındaki modern bilimsel düşünceyle uyumludur. Müslümanlar, hayatın uzun bir zaman diliminde geliştiğini kabul etmekle birlikte, tüm bunların arkasında Allah'ın gücünü görmektedirler. Kuran'daki yaratılış tasvirleri, okuyuculara Allah'ın azametini ve hikmetini hatırlatmak için bağlam içinde düzenlenmiştir.
'Allah'ın sizi çeşitli aşamalardan yarattığına rağmen, size ne oluyor ki Allah'ın azametinin bilincinde değilsiniz? Allah'ın yedi göğü nasıl üst üste yarattığını, ayı onların arasında bir nur, güneşi de bir kandil yaptığını görmedin mi? Ve Allah sizi yerden (azar azar) büyüterek yarattı” (71:13-17).
Hayat Sudan Geldi
Kuran, Allah'ın 'her canlıyı sudan yarattığını' anlatır (21:30). Bir başka ayette de 'Allah her canlıyı sudan yaratmıştır. Onlardan kimi karınları üzerinde sürünür, kimi iki ayak üzerinde yürür, kimi de dört ayak üzerinde yürür. Allah dilediğini yaratır, çünkü Allah her şeye kadirdir' (24:45). Bu ayetler, yaşamın Dünya okyanuslarında başladığına dair bilimsel teoriyi desteklemektedir.
Adem ve Havva'nın Yaratılışı
İslam, hayatın belirli bir zaman diliminde aşamalar halinde gelişmesi genel fikrini kabul ederken, insanoğlu özel bir yaratılış eylemi olarak kabul edilir. İslam, insanın Allah tarafından özel bir şekilde yaratılmış, benzersiz yeteneklere ve benzersiz yeteneklere sahip benzersiz bir yaşam formu olduğunu öğretir: ruh ve vicdan, bilgi ve özgür irade. Kısacası Müslümanlar, insanın maymundan rastgele evrimleştiğine inanmazlar. İnsanoğlunun hayatı bir erkek ve bir dişi olmak üzere iki kişinin yaratılmasıyla başlamıştır. Adem ve Havva (Havva).
