Doğum Töreni (Jatakarma Samskara)

Bu, çocuğun doğumundan hemen sonra ve göbek bağı kesilmeden önce yapılan ilk doğum sonrası ritüeldir. Bu ritüelin özü, bebeği beş duyuyu bağımsız olarak kullanabilecek şekilde hazırlamaktır. Bunu yapmak için hayırlı zaman, izlenecek yöntem, bu ritüelin arkasındaki bilim vb. hakkında bilgi edinmek için bu makaleyi okuyun.

Doğum Töreni (Jatakarma Sanskar) bebeği dünyaya davet etmeyi amaçlar. Geleneksel olarak, bu ritüel, bir çocuğun doğumundan hemen sonra, beş duyu organını kontrol etmek ve harekete geçirmek için yapılırdı. Bu ritüel aynı zamanda çocuğun anneden ayrı, ayrı bir birey olduğunun kabulüdür. Dolayısıyla niyet, çocuğun anne rahmi dışında düzgün bir şekilde büyümesi ve gelişmesi için dua etmektir.

Bu ritüelin Vedik önemi

Hindu geleneğinde bu, çocuk doğduktan hemen sonra gerçekleştirilen dördüncü önemli 'samskara' (ritüel) ve yeni doğmuş bir bebek için doğum sonrası ilk geçiş törenidir. Daha çocuk annesinden ilk sütünü almadan önce bu ritüel yapılır. Göbek kordonu kesilip bebek temizlenip bir beze sarıldığında bu ritüeli gerçekleştirmenin tam zamanıdır. Ancak doğumların çoğunun hastanede gerçekleştiği günümüz senaryosunda bu ritüeli doğrudan hastanede gerçekleştirmek zordur. Yani bebek eve getirildikten sonra doğumun 5. veya 6. gününde yapılıyor. Bunu anmak için 'paanchvi' ve 'sahavi' puja olarak da bilinen küçük bir puja yapılır.

Bu ritüelin amacı

• Neslin zekasını ve sağlığını geliştirmek.
• Çocuğun ilk 5 yaşından itibaren zihinsel, fiziksel, sosyal ve ruhsal büyüme ve gelişiminin en iyi şekilde gerçekleşmesi için dua etmek, çocuğun hızlı bir büyüme dönemidir.
• Teratolojik bozuklukları en aza indirmek.
• Çevresel faktörlerden büyük ölçüde etkilendiği için çocukta doğru davranış biçimi gelişimini sağlamak.
• Genellikle çocuğun zeka düzeyini etkileyen uyarıları bebeğe tanıtmak.

Bu ritüel için izlenecek prosedür

Çocuğun babası ciddi bir yemin eder ('sankalp'): 'Ben çocuk için rahimde su içmenin ve fetüsün diğer kusurlarının neden olduğu tüm kusurların giderilmesi için Jatakarma Samskara'yı yapıyorum ve yaşamının büyümesi için dua ediyorum. ve akıl.'

Bunu takiben çocuğa çok az miktarda bal ve yağ karışımı verilir, altın bir yüzüğün dokunuşuyla verilir, böylece altının özü karışıma karışır. Baba bu bal karışımını bir 'mantra' (kutsal ayet) söyleyerek çocuğa sunmalıdır. Bal karışımını çocuğa yedirirken okunan bu mantraya 'Madhu Sarpi Prashana Mantra' denir. Bu ritüeli gerçekleştirdikten sonra bebek, emzirmesi için anneye teslim edilir.

Bu ritüelle ilgili unutulmuş gerçekler

Yaşadığımız hızlı tempoda, bu ritüelle ilgili birçok unsur unutuluyor. Bunlardan bazıları aşağıda listelenmiştir.

• Hamile annenin üzerine 'mantra' (kutsal ayetler) söyleyerek onun için nimetler ararken üzerine su serpmek.
• Çocuğun kordonunun kesilmesi, temizlenmesi ve babaya teslim edilmesi.
• Bitkisel fümigasyon için bir yagna (kutsal ateşin yanındaki puja) başlatılır.
• Bebeğe kutsal ayetler okunurken altın, yağ ve bal yalatılır.
• Baba, çocuğun kafasını koklar ve bu, baba ile yenidoğan arasında bir bağlantı başlatır.
• Çocuğu kutsal ayetlerle kutsamak.
• Annenin memesini temizlemek ve bebeğe önce sağ taraftan, sonra sol taraftan süt vermek.
• Bakteri kolonizasyonunu azaltmak veya ortadan kaldırmak için yeni doğan bebeğin başının yakınına içi su dolu bir kap veya kalaş yerleştirilir.
• Baba veya rahip, pirinç ve hardal sunarak küçük bir yagna (korkmuş ateşin yanında puja) yapmaya davet edilebilir. Gün içerisinde iki kez yapılması tavsiye edilir. Yagna aynı zamanda bitkisel fümigasyonu ile çevrenin arınmasına da yardımcı olur.

Anne karnından çocuk çıktıktan, örtü açıldıktan ve çocuk temizlendikten sonra babanın okuması gereken mukaddes ayetler:

'Ma Nabhim Kritata Stanyan Ca Ma Datta'

Bu mantra kordonu kesmeden ve bebeğe anne sütü vermeden önce söylenmelidir.

Bundan sonra babaya ipi kesmesi ve şu mantrayı söylemesi için izin verilir:

'Nabhim Kritata Stanyan Ca Datta'

Baba daha sonra bebeğe altın bir yüzük kullanarak yağ ve bal karışımını yalatırken aşağıdaki mantrayı söyler:

Om Prajapati Vishnu Rishi

Anuşup Chandah
Sri Anato Devata
Brihiyavacurnena Jihva Marjjane Viniyogah
Om İyam Ajna İdam Annam İdam
Hadi Idam Ghritam'

Baba daha sonra banyo yapmalıdır. Yeni doğan bebeğin başına kutsal ayetler okunarak içi su dolu bir kalaş veya çömlek konur.

Bu ritüelin arkasındaki bilim

• Bal: Zengin bir fruktoz kaynağıdır, solunum yolu enfeksiyonlarını önler ve srotusu (vücudun iç taşıma sistemi) temizler. Ağız ve solunum yollarındaki salgıları temizler, aspirasyonu engeller. Bal ayrıca anında enerji sağlar ve antimikrobiyal, bağışıklık arttırıcı ve yara iyileştirici özelliklere sahiptir.
• Ghee/tereyağı: Bebeğin ısısını koruyarak yalıtım sağlar, en geniş yüzey alanına sahip olan bebek başından ısı kaybını önler, böylece hipotermiyi önler. Ağız mukozasını kayganlaştırır ve ağız temizliği sırasında iç yaraların iyileşmesine yardımcı olur. LCT'nin varlığı nedeniyle dışkının erken geçişine ve olgunlaşmamış karaciğer nedeniyle yetersiz sindirime yardımcı olur. Ayrıca enterohepatik dolaşımdaki bilirubin yükünü azaltarak sarılığı önler.
• Altın: Bir bağışıklık güçlendiricidir, zeka ve uzun ömür verir, hafızayı geliştirir, gözler için sağlıklıdır ve detoksifiye edici özelliklere sahiptir. Bir kardiyotonik görevi görür ve cildi tonlandırır.
• Anne sütü: Anne sütü, ilk birkaç gün, besin açısından zengin bir 'ön süt' olan kolostrum içerir. Bebeğin bağışıklık sistemini güçlendiren ve enfeksiyonla savaşmasına yardımcı olan besinler taşır.
• Bal karışımının yalanması: Hekime yenidoğanın arama ve emme reflekslerini değerlendirme fırsatı verir.

Bu ritüel aracılığıyla ebeveynler, bebeğin duyu organlarını yeni çevreyle tanıştırır. Yeni doğmuş bir bebek çevreden gelen duyusal bilgileri yani doğumda anne/babanın ses, koku, görme, dokunma ve daha sonra diğer aile üyelerinin ses ve koku vb. duyusal bilgilerini algılar.

Tüm bu uyaranlar yenidoğanın hafızasını başlatır.

Bebek, ebeveynin duygularına, vücut diline ve dokunuşuna göre tepki verir. Örneğin: Ebeveynler uyuşuk ve sinirliyse, bebek sinirlilik ve ağlama ile tepki verebilir.

Bu ritüel sırasında okunan kutsal ayetler de yeni doğan bebekte sese tepki vermenin bir yoludur. İşitsel uyaran, çocuklarda bilişsel etkinlikleri tetikleme potansiyeline sahiptir. Kutsal ayetlerin zikredilmesi de beyni uyarır.

Ancak dikkat edilmesi gereken ses şiddetinin 75 desibelin üzerine çıkmaması gerektiğidir, aksi takdirde yenidoğan rahatsız olur ve işitme kaybı, fizyolojik ve davranışsal bozukluklarla da karşılaşabilir.

Su ile doldurulmuş kalaş veya tencere, siliyer hücrelerin taşınmasını durdurmasına neden olan alt solunum yolundaki yetersiz ısı ve nemin atılmasına yardımcı olur. Bakteriyel kolonizasyonun azaltılmasına veya ortadan kaldırılmasına yardımcı olması için bebek tarafından 10 gün saklanmalıdır.