İncil'de Ruth'un Biyografisi

Ruth, İncil'de sevilen bir figürdür ve onun hikayesi bir cesaret, inanç ve sadakat hikayesidir. O, Tanrı'nın sadık bir takipçisi olmanın ne anlama geldiğinin bir örneğidir. Rut, Yahudi bir adam olan Elimelech'in ailesinden evlenen Moavlı bir kadındı. Elimelech ve oğulları öldüğünde Rut, kayınvalidesi Naomi'nin yanında kalmayı ve onu Beytlehem'e kadar takip etmeyi seçti.

Ruth'un Naomi'ye Bağlılığı

Ruth'un Naomi'ye olan sadakati, hikayesinin en dikkat çekici yönlerinden biridir. Kendi halkına dönmesi onun için daha kolay olacağı halde, Naomi'den ayrılmayı reddetti. Bunun yerine Ruth, Naomi ile kalmayı ve onu Beytüllahim'e kadar takip etmeyi seçti. Geldiklerinde, Ruth ikisini de sağlamak için çok çalıştı. Tarlalarda ürün topladı, artık tahıl topladı ve sonunda Boaz adında onlarla ilgilenmeye istekli bir koca buldu.

Ruth'un Tanrı'ya İnancı

Ruth'un Tanrı'ya olan inancı sarsılmazdı. Tanrı'nın kendisinin ve Naomi'nin ihtiyaçlarını karşılayacağına inandı ve kendisini doğru yöne yönlendirmesi için O'na güvendi. Ruth'un inancı o kadar güçlüydü ki, Naomi'yi korumak için kendi hayatını riske atmaya hazırdı. Hatta kendi halkına dönebilecekken Naomi ile kalmayı bile seçti.

Ruth'un Mirası

Ruth'un mirası cesaret, inanç ve sadakattir. Hikayesi, Tanrı'nın sadık bir takipçisi olmanın ne anlama geldiğinin bir örneğidir. Cesareti ve Tanrı'ya olan inancı, zor koşulların üstesinden gelmesine ve kendisinin ve Naomi'nin geçimini sağlamasına olanak sağladı. Naomi'ye olan sadakati, karakterinin ve doğru olanı yapmaya olan bağlılığının bir kanıtıdır. Ruth'un hikayesi hepimiz için bir ilham kaynağı.

Ruth, İncil, Biyografi, Cesaret, İnanç, Sadakat, Elimelech, Naomi, Boaz, Tanrı, Miras

İncil'deki Rut Kitabı'na göre Rut, İsrailli bir aileyle evlenen ve sonunda Yahudiliğe dönen Moavlı bir kadındı. Yahudilik . O, büyük büyükannesi kral David ve dolayısıyla Mesih'in bir atası.

Ruth Yahudiliğe Dönüyor

Ruth'un hikayesi, Naomi adlı İsrailli bir kadın ve kocası Elimelech'in memleketlerini terk etmesiyle başlar. Beytüllahim . İsrail kıtlıktan muzdarip ve yakınlardaki Moab ulusuna taşınmaya karar veriyorlar. Sonunda, Naomi'nin kocası ölür ve Naomi'nin oğulları, Orpa ve Rut adlı Moavlı kadınlarla evlenir.

On yıllık evlilikten sonra, Naomi'nin iki oğlu da bilinmeyen nedenlerle ölür ve Naomi anavatanı İsrail'e dönme zamanının geldiğine karar verir. Kıtlık azaldı ve Moab'da artık yakın bir ailesi yok. Naomi, gelinlerine planlarından bahseder ve ikisi de onunla gitmek istediklerini söyler. Ancak onlar yeniden evlenme şansı olan genç kadınlardır, bu yüzden Naomi onlara anavatanlarında kalmalarını, yeniden evlenmelerini ve yeni hayatlara başlamalarını tavsiye eder. Orpah sonunda kabul eder, ancak Ruth, Naomi ile kalmakta ısrar eder. Ruth, Naomi'ye, 'Seni terk etmem veya senden dönmem için beni zorlama,' dedi. 'Sen nereye gidersen ben de oraya giderim, sen nerede kalırsan ben orada kalırım. Senin halkın benim halkım ve senin Tanrın benim Tanrım olacak.' (Rut 1:16).

Ruth'un ifadesi sadece Naomi'ye olan sadakatini değil, aynı zamanda Naomi'nin halkına, yani Yahudi halkına katılma arzusunu da ilan ediyor. Haham Joseph Telushkin, 'Ruth'un bu sözleri söylemesinden bu yana geçen binlerce yıl içinde,' diye yazıyor, 'Hiç kimse Yahudiliği karakterize eden halk ve din kombinasyonunu daha iyi tanımlayamadı: 'Senin halkın benim halkım olacak' ('Yahudilere katılmak istiyorum') ulus'), 'Senin Tanrın benim Tanrım olsun' ('Yahudi dinini kabul etmek istiyorum').

Ruth, Boaz'la Evlenir

Ruth Yahudiliğe geçtikten kısa bir süre sonra, o ve Naomi, arpa hasadı sürerken İsrail'e varırlar. O kadar fakirler ki, hasatçılar ekinleri toplarken Ruth yere düşen yiyecekleri toplamak zorunda kalıyor. Bunu yaparken Rut, Levililer 19:9-10'dan türetilen bir Yahudi kanunundan yararlanıyor. Yasa, çiftçilerin ekinleri 'tarlanın kenarlarına kadar' toplamasını ve yere düşen yiyecekleri toplamasını yasaklıyor. Bu uygulamaların her ikisi de, fakirlerin bir çiftçinin tarlasında kalanları toplayarak ailelerini doyurmalarını mümkün kılmaktadır.

Şans eseri, Ruth'un çalıştığı tarla, Naomi'nin merhum kocasının akrabası olan Boaz adlı bir adama aittir. Boaz, tarlasında bir kadının yiyecek topladığını öğrenince işçilerine şöyle der: 'Demetlerin arasında toplansın, onu azarlamayın.' Hatta onun için demetlerden birkaç dal çıkarın ve toplaması için bırakın ve onu azarlamayın' (Rut 2:14). Boaz daha sonra Ruth'a kavrulmuş tahıl hediye eder ve ona tarlalarında çalışırken kendini güvende hissetmesi gerektiğini söyler.

Rut, Naomi'ye olanları anlattığında, Naomi ona Boaz'la olan bağlarını anlatır. Naomi daha sonra gelinine, o ve işçileri hasat için tarlalarda kamp yaparken, giyinmesini ve Boaz'ın ayaklarının dibinde uyumasını tavsiye eder. Naomi, bunu yaparak Boaz'ın Rut ile evleneceğini ve İsrail'de bir evleri olacağını umuyor.

Ruth, Naomi'nin tavsiyesine uyar ve Boaz onu gecenin bir yarısı ayaklarının dibinde bulunca kim olduğunu sorar. Ruth şöyle yanıtlar: 'Ben senin hizmetkarın Ruth'um. Ailemizin koruyucusu-kurtarıcısı olduğun için, giysinin kenarını üzerime ört” (Rut 3:9). Ruth ona 'kurtarıcı' derken, bir erkek kardeşin çocuksuz ölürse ölen erkek kardeşinin karısıyla evleneceğine dair eski bir geleneğe atıfta bulunuyor. Bu birliktelikten doğan ilk çocuk, ölen erkek kardeşin çocuğu olarak kabul edilecek ve tüm mal varlığını miras alacaktır. Boaz, Ruth'un ölen kocasının erkek kardeşi olmadığı için, gelenek teknik olarak onun için geçerli değildir. Yine de, onunla evlenmekle ilgilenirken, Elimelech ile daha yakın akraba olan ve daha güçlü bir iddiaya sahip başka bir akraba olduğunu söylüyor.

Ertesi gün Boaz, tanık olarak on ihtiyarla bu akrabayla konuşur. Boaz, Elimelech ve oğullarının Moab'da kurtarılması gereken toprakları olduğunu, ancak bunu talep etmek için akrabanın Ruth ile evlenmesi gerektiğini söyler. Akraba araziyle ilgileniyor, ancak Ruth'la evlenmek istemiyor çünkü bunu yapmak, kendi mülkünün Ruth'tan olan çocukları arasında paylaştırılacağı anlamına gelecek. Boaz'dan kurtarıcı olarak hareket etmesini ister, Boaz bunu yapmaktan fazlasıyla mutludur. Ruth ile evlenir ve kısa süre sonra Ruth, Kral Davut'un büyükbabası olan Obed adında bir oğul doğurur. Mesih'in Davut Evi'nden geleceği kehanet edildiğinden, hem İsrail tarihinin en büyük kralı hem de gelecekteki Mesih, Yahudiliğe geçen Moablı bir kadın olan Ruth'un torunları olacaktır.

Ruth ve Shavuot Kitabı

Ruth Kitabı'nı, Tevrat'ın Yahudi halkına verilmesini kutlayan Yahudi bayramı Shavuot sırasında okumak adettendir. Haham Alfred Kolatach'a göre, Ruth'un hikayesinin Shavuot sırasında okunmasının üç nedeni var:

1. Ruth'un hikayesi bahar hasadı sırasında geçer. Şavuot düşme.
2. Ruth, geleneğe göre Şavuot'ta doğup ölen Kral Davut'un atasıdır.
3. Rut, Yahudiliğe olan bağlılığını din değiştirerek gösterdiğinden, onu, Kutsal Kitap'ın verilmesini anan bir bayramda anmak uygundur. Tevrat Yahudi halkına. Tıpkı Ruth'un kendisini Yahudiliğe özgürce adadığı gibi, Yahudi halkı da kendilerini özgürce Tevrat'ı takip etmeye adadı.

kaynaklar

• Kolatach, Haham Alfred J. 'Neden Yahudi Kitabı.'
• Telushkin, Haham Joseph. 'İncil Okuryazarlığı.'