Presbiteryenizmin Kurucusu İskoç İlahiyatçı John Knox'un Biyografisi

John Knox, İskoç bir ilahiyatçı ve Presbiteryenizmin kurucusuydu. 1514'te Giffordgate, İskoçya'da doğdu ve 1572'de Edinburgh'da öldü. İskoçya'daki Protestan Reformunun lideriydi ve Presbiteryenizmin gelişmesinde etkili bir figürdü.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

John Knox, St. Andrews Üniversitesi'nde eğitim gördü ve 1536'da rahip olarak atandı. Protestan Reformunun bir savunucusuydu ve John Calvin'in öğretilerinin güçlü bir destekçisiydi. Aynı zamanda İskoç Reformu'nun lideriydi ve İskoçya Presbiteryen Kilisesi'nin kurulmasında etkili oldu.

Kariyer ve Etki

John Knox, İskoçya'daki Protestan Reformunun lideriydi ve Presbiteryenizmin gelişmesinde etkili bir figürdü. Dahil olmak üzere birçok kitap yazdı. Korkunç Kadın Alayına Karşı İlk Boru Çalması , kadın hükümdarların yönetimini eleştiren. O da yazdı İskoçya'da Reformasyon Tarihi İskoç Reformu olaylarını detaylandıran.

Ölüm ve Miras

John Knox, 1572'de Edinburgh'da öldü. İskoçya'daki Protestan Reformunun en etkili figürlerinden biri olarak hatırlanır ve İskoçya Presbiteryen Kilisesi'nin kurulmasıyla tanınır. Yazıları ve öğretileri ilahiyatçılar ve tarihçiler tarafından incelenmeye ve tartışılmaya devam ediyor.

John Knox (yaklaşık 1514–1572) Protestan reformu İskoçya'da ve tarihinde önemli bir karakter presbiteryenizm . İskoç Kraliçesi Katolik Mary'nin hükümdarlığı sırasında, John Knox'un siyasi nüfuzu arttı ve karşı çıktı. Katolik ibadet uygulamaları . Doktrin ilkelerini takip ederek John Kalvin Knox'un fikirleri, İskoçya Kilisesi'nin ahlaki yapısını belirledi ve demokratik hükümet biçimini şekillendirmeye yardımcı oldu.

Kısa Bilgiler: John Knox

• Bilinen: 16. yüzyıl İskoç vaizi, ilahiyatçı, dini reformcu ve İskoçya Presbiteryen Kilisesi'nin kurucusu
• Doğmak: Kasım 1513 ile 1514 arasında Haddington, Doğu Lothian, İskoçya, Birleşik Krallık
• Ölü: 24 Kasım 1572, Edinburgh, İskoçya, İngiltere
• Eşler: Marjorie Bowes (ilk eş) ve Margaret Stewart (ikinci eş)
• Eğitim: Glasgow Üniversitesi ve St. Andrews Üniversitesi
• Yayınlanmış Çalışmalar: Korkunç Kadın Alayına Karşı İlk Trompet Çalıntısı(1556–58);İlk Disiplin Kitabı(1560);Ortak Düzen Kitabı(1564);İskoçya'da Reformasyon Tarihi [1567'ye kadar](ölümünden sonra 1584'te yayınlandı).
• Önemli Alıntı: 'Tanrı'ya sahip bir adam her zaman çoğunluktadır.'

Erken dönem

John Knox'un doğum yeri ve tarihi belirsizdir. Çoğu tarihçi, İskoçya'nın Edinburgh kentinin güneyindeki Haddington'daki küçük bir mezra olan Giffordgate'i doğum yeri olarak ve 24 Kasım 1513 ile 24 Kasım 1514 arasında en olası doğum tarihi olarak atar.

Knox, orta sınıf bir çiftçi ailesinde doğdu. Eğitimini Glasgow Üniversitesi ve St. Andrews Üniversitesi'nde, zamanının önde gelen İskoç bilim adamlarından biri olan John Major'ın (1467–1550) yanında teoloji okuyarak aldı. Major, uzlaşmacı bir kilise hükümeti biçimini şiddetle savundu ve Roma Katolik suiistimallerini kınadı.

Andrews Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Knox, 1536'da rahipliğe atandı. Ancak İskoçya'daki rahip bolluğu nedeniyle, hiçbir zaman bir cemaate atanmadı. Bunun yerine Knox, noter ve öğretmen olarak çalıştı.

Korumadan Cesur Reformcuya

1540'ların ortalarında, reform literatürü İskoçya'ya ulaşmaya devam ettikçe ve reform vaazı giderek yaygınlaştıkça, Katolik Kilisesi bu etkileri bastırmak için şiddetle mücadele etti. O zamanlar Knox, İsviçre ve İngiltere'den eve döndükten sonra İskoçya'yı dolaşarak müjdeyi vaaz eden enerjik Protestan vaiz George Wishart'ı (c.1513-1546) takip etmeye başlamıştı. İki elli bir kılıçla donanmış olan Knox, Wishart'ın koruması ve yardımcısı olarak görev yaptı. Ayrıca Wishart'ın öğretilerini coşkuyla benimsedi. Wishart bir kafir olarak tutuklanıp yargılanıp kazığa bağlanıp yakılmadan kısa bir süre önce, 'Bir kurban için bir kurban yeter' diyerek Knox'u öğrencilerine geri gönderdi.

Wishart'ın ölümünün ardından Knox, St. Andrews'ta vaaz vermeye başladı ve şiddetle karşı çıktı. Roma Katolik Kilisesi . Endüljansların, hac ziyaretlerinin, zorunlu oruçların ve ruhban bekarlığının satışını Kutsal Yazılara aykırı olmakla eleştirdi, küfür doktrini ile çelişen uygulamalar sadece inançla aklanma .

John Knox, İskoç Kraliçesi Mary'yi 1561-1564 Katolik uygulamalarını desteklediği için uyardı. Holyrood Kalesi, Edinburg, İskoçya. Nastasic / Getty Images

Bir koruma olarak olduğu kadar heybetli olan Knox, bir vaiz olarak daha da korkutucu hale geldi. Dar görüşlü, önyargılı ve hoşgörüsüzdü. Yine de, İskoçyalı arkadaşları üzerinde güçlü bir etkiye sahipti ve Reformasyon döneminin en ikna edici vaizlerinden biri oldu. Knox korkusuzca Papa'nın İsa karşıtı , Katolik Kilisesi'nin İsa'nın Gelini yerine fahişe olması ve ayinin kutlanmasının putperestlik olması.

Mahkûmdan Vaizliğe

1547'de St. Andrew kalesi Fransız kuşatması altına girdi ve Knox'un oradaki bakanlığı yarıda kesildi. O ve Protestan arkadaşları kadırgalarda köle olarak esir alındı. Knox, 1549'da serbest bırakılıncaya kadar şiddetli hastalık ve eziyetle mücadele ettiği küreklerde kürek çekmeye atandı.

Knox serbest bırakıldıktan sonra İngiltere'ye gitti. Orada küçük bir ödül aldı ve Berwick'te ve daha sonra Newcastle'da bir Protestan cemaatinin bakanı oldu. Berwick'teyken, Knox'un ilk eşi ve iki oğlunun annesi olacak olan Marjorie Bowes ile tanıştı. Marjorie, Protestanlığı benimseyen hevesli bir İncil okuyucusuydu.

1551 sonbaharında, Knox, diğer beş kişiyle birlikte, İngiltere kralı ve ardından Kral Edward VI önünde vaaz vermeyi içeren Kraliyet Papazına atanarak onurlandırıldı. Bu süre zarfında Knox, ikinci (1552) baskısının gözden geçirilmesine ve düzenlenmesine yardımcı oldu. Ortak Dua Kitabı .

John Knox Cemaatin Efendileri önünde Vaaz Veriyor. Bibby's Annual'dan (1912), Sanatçı David Wilkie. Baskı Toplayıcı / Katkıda Bulunan / Getty Images

Siyah Bölüm

Knox, diz çökme uygulamasına sert bir şekilde karşı çıktı. kutsal birlik , buna putperestlik diyor. İlk Ortak Dua Kitabında, cemaat almak için diz çökmek bir gereklilikti. Knox, cemaat almak için diz çökmenin başkalaşım doktrininin veya Mesih'in elementlerde bedensel varlığının kabulü anlamına gelmediğini açıklığa kavuşturmak için ikinci dua kitabına siyah harflerle basılmış bir açıklamanın dahil edilmesi konusunda ısrar etti. Bu madde 'kara değerlendirme listesi' olarak bilinmeye başlandı. Knox'un diz çökme konusundaki endişelerinin yerini Thomas Cranmer (1489-1556) aldı. 1552 dua kitabı, Knox'un konumunu açıkça yansıtmak yerine, Cranmer'ın, cemaat almak için diz çökmenin kutsal ayinlere tapınma anlamına gelmediği şeklindeki duruşunu yansıtıyordu. Yine de Knox, meydan okurcasına komünyonda diz çökmeyi reddetti.

Edward'ın 1553'te ölümünden sonra, sadık Katolik kız kardeşi Kraliçe I. Mary (Mary Tudor) saltanatına başladı ve İngiltere'de Reformasyon hareketinin şiddetli bir şekilde durma noktasına gelmesine neden oldu. Kraliçeden söz ettiği şekliyle 'kötü İngiliz Jezebel' in kurbanı olmak istemeyen Knox, önce 1554'te Fransa'ya, ardından da altında eğitim aldığı İsviçre'nin Cenevre kentine kaçtı. John Kalvin .

John Knox (1514 - 1572) İskoç taç giyme töreni kilisesi Scone Manastırı'nın yıkılmasını önleme (1559). ZU_09 / Getty Resimleri

Knox, Cenevre'de bulunduğu süre boyunca şunları yazdı:Korkunç Kadın Alayına Karşı İlk Trompet Çalıntısı(1556–58), kadın monarşisine karşı çıkan ve doğrudan Katolik Mary Tudor'a ateş eden kötü şöhretli bir çalışma. Kitapta Knox, kadınlara yıpratıcı bir şekilde saldırmak için Kutsal Kitap referanslarını ve ilk kilise babalarından alıntıları kullanarak acımasızca erkek egemenliğini iddia etti. Son derece tartışmalı olan eser, aynı zamanda tanrısız yöneticilere karşı isyanı da savunuyordu. Parça, Knox'a bir sonraki İngiltere Kraliçesi Elizabeth de dahil olmak üzere hem erkek hem de kadın birçok düşman kazandırdı.

İskoç Reform Lideri

1559'da, on iki yıl sürgünde kaldıktan sonra, Knox, bir kez daha öne çıkan İskoç Reformu hareketindeki liderlik konumunu sürdürmek için İskoçya'ya döndü. Artık Protestan güçlerin etkisi altında olan Edinburgh'daki St. Giles Kilisesi'nin bakanı oldu. Knox, bu varlıklı pozisyonu ölümüne kadar elinde tutacaktı. Ertesi yıl, 1560'ta İskoç Parlamentosu, İskoçya'daki papalık otoritesini kaldırdı, ayine saygı gösterilmesini yasakladı ve John Knox'un rehberliğinde yazılan Reform İskoç İnanç İtirafını kabul etti.

1560 yılında Knox, kader üzerine uzun bir tez yayınladı. Aynı yıl eşi Marjorie öldü. Ayrıca, o yıl Knox, siyasi Berwick Antlaşması'nı başarıyla müzakere ederek hem Fransız hem de İngiliz kuvvetlerinin İskoçya'yı boşaltmasına neden oldu ve İskoç Reformu'nun geleceğini garanti altına aldı.

1564'te Knox, üç kızı olacağı Margaret Stewart adında bir gençle yeniden evlendi. Ayrıca, o yıl, Knox'unOrtak Düzen Kitabıİskoç ibadetini düzenleyen resmi dua kitabı oldu. Bununla birlikte, İskoçya'daki din sorunu kararsız kaldı.

Şu anda İskoçya'da var olan iki kiliseyle -Roma Katolik Kilisesi ve Reform Kilisesi- Protestan kilisesine hükümet ve mali destek sağlamak için yapılması gereken çok iş var. Knox, resmi olarak Protestan bir ülkeye başkanlık eden dindar bir Katolik hükümdar olan İskoç Kraliçesi Mary ile çekişirken, gelişme sürecinde hayati bir rol oynamaya devam etti.

Knox'un Protestanlığı bastırması İskoçya'ya iç savaş ve kaos getirdiği için Kraliçe'ye olan nefreti yoğunlaştı. Değişim için verilen bu küskün yıllar Knox'a zarar verdi ve sağlığı bozulmaya başladı. Sonuna kadar savaşarak, kürsüye götürülmesi gerektiğinde bile vaaz vermeye devam etti. O kadar zayıftı ki neredeyse duyulmuyordu, John Knox son vaazını 9 Kasım 1572'de St. Giles'ta vaaz etti. Beş gün sonra öldü ve Edinburgh'daki St. Giles Katedrali'ne gömüldü.

John Knox Heykeli ile Edinburgh'daki St. Giles Katedrali. Mary Fairchild

Gürleyen İskoç

John Knox, bazıları tarafından kadınlardan nefret eden ve acımasız bir devrimci olarak hatırlanır. Peygamberlerin çoğu zaman olma eğiliminde olduğu gibi, incelikli bir adam değildi. Yine de İskoç halkı, onun büyüleyici emriyle Protestanlığın ilerlemesi için hayatlarını vermeye hazırdı. Bu genellikle şok edici ve bağnaz lider, hem soylu kralların hem de sıradan insanların saygısını ve bağlılığını nasıl kazandı?

Knox, insani eksikliklerinin derinden farkındaydı. Kendi kendine şöyle yazdı: 'Bazen kendimi suçlu ve suçlu olduğumu bilerek yaralandım, evet, her şeyde ... başkalarında kınadığım ... Kalemimin ifade edebileceğinden daha kötüyüm ... Dışarıdan putperestlik yapmıyorum , ama kötü kalbim kendini seviyor ve boş hayallerden kendini alıkoyamıyor, evet, tüm putperestliğin kaynağı olanlardan değil ... Ellerimle insan öldürmüyorum, ama muhtaç kardeşime bu kadar cömertçe yardım etmiyorum. Yapabilirim ve yapmalıyım ... Tanrı'nın kanununda ifade edilen kutsal iradesine aykırı hiçbir kusur yoktur, ancak kalbime bulaşmaz.'

Knox, kendisi ile gerçek ve başkalarıyla ilgiliydi, bireylerle ilgiliydi ve onları pişmanlık ve inanç İsa Mesih . Kutsal Yazıları açıklayıcı vaazında ateşli, güçlü, dinamik ve zorlayıcıydı ve ona 'Gürleyen İskoç' takma adını kazandırdı. O, gerçeğin yanında korkusuzca duran, Tanrı Sözü'nün dindar bir öğrencisiydi. Bir devrimci olarak cesareti ve azmi nedeniyle Knox takdir ediliyor ve onurlandırılıyor.

Çok az vaiz, ülkesinin tarihinin gidişatını İskoçya'dan John Knox kadar güçlü bir şekilde etkilemiştir. İnsanları harekete geçirme yeteneği, yüzyıllar boyunca Protestanlık, Presbiteryenizm ve İskoçya halkına damgasını vuran müthiş bir reform gücünün şekillenmesiyle sonuçlandı.