Bindi: Büyük Hint Alın Sanatı

'Üçüncü göz' olarak da bilinen Bindi, Hindistan'da kadınlar tarafından giyilen geleneksel bir alın süslemesidir. Hint kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır ve yüzyıllardır kullanılmaktadır. Bindi'nin iyi şans getirdiğine, kötülükten koruduğuna ve takan kişiyi zarar görmekten koruduğuna inanılır. Aynı zamanda güzellik ve zarafetin sembolü olarak da görülür.

Tasarımlar ve Renkler

Bindi çeşitli tasarım ve renklerde gelir. En yaygın tasarımlar yuvarlak, hilal ve gözyaşı şeklindedir. Renkler kırmızı, sarı ve yeşilden mavi, mor ve siyaha kadar değişir. Bindi genellikle metal, plastik veya camdan yapılır.

önemi

Bindi bir evlilik sembolüdür ve Hindistan'da evli kadınlar tarafından giyilir. Aynı zamanda dini bağlılığın bir işaretidir ve Hindular, Jainler ve Sihler tarafından giyilir. Bindi aynı zamanda iyi bir şans işareti olarak görülür ve kadınlar tarafından önemli tören ve bayramlarda sıklıkla giyilir.

Çözüm

Bindi, Hint kültürünün önemli bir parçasıdır ve güzellik, zarafet ve iyi şansın sembolüdür. Çeşitli tasarım ve renklerde gelir ve farklı dinlerin yanı sıra evli kadınlar tarafından giyilir. Bindi, yüzyıllardır var olan ve uzun yıllar Hint kültürünün bir parçası olmaya devam edecek zamansız bir alın süslemesidir.

Bindi, muhtemelen tüm vücut dekorasyon biçimleri arasında görsel olarak en büyüleyici olanıdır. Hindular, alında iki kaşın arasındaki bu süs işaretine büyük önem verirler - eski zamanlardan beri insan vücudunda önemli bir çakra noktası olarak kabul edilen bir nokta. Genel olarak 'tika', 'pottu', 'sindoor', 'tilak', 'tilakam' ve 'kumkum' olarak da bilinen bindi, genellikle alnın üzerine yapılan küçük veya büyük, göz alıcı yuvarlak bir işarettir. süsleme .

O Kırmızı Nokta

Güney Hindistan'da kızlar bindi takmayı tercih ederken, Hindistan'ın diğer bölgelerinde bu evli kadının ayrıcalığıdır. Alnındaki kırmızı nokta hayırlı bir işarettir. evlilik ve evlilik kurumunun sosyal statüsünü ve kutsallığını garanti eder. Kızılderili gelin, kocasının evinin eşiğinden, ışıltılı giysiler ve süs eşyaları içinde adım atarak, alnındaki refah getirdiğine inanılan kırmızı bindi'yi göz kamaştırıyor ve ona ailenin refahı ve soyunun koruyucusu olarak bir yer veriyor.

Bir Sıcak Nokta!

Kaşların arasındaki bölge, altıncı çakra, 'emir' anlamına gelen 'agna' olarak bilinir, gizli bilgeliğin yeridir. Tüm deneyimin toplam konsantrasyonda toplandığı merkez noktadır. Göretantrikkült, meditasyon sırasında gizli enerji ('kundalini') omurganın tabanından başa doğru yükseldiğinde, bu 'agna' bu güçlü enerjinin muhtemel çıkışıdır. Kaşların arasındaki kırmızı 'kumkum'un insan vücudundaki enerjiyi tuttuğu ve çeşitli konsantrasyon seviyelerini kontrol ettiği söylenir. Aynı zamanda yaratılışın temelinin merkezi noktasıdır - uğurluluğu ve iyi talihi sembolize eder.

Nasıl Başvurulur

Geleneksel bindi kırmızı veya kestane rengidir. Pratik parmak ucuyla ustaca uygulanan bir tutam vermilyon tozu mükemmel kırmızı noktayı oluşturur. Çevik parmaklı olmayan kadınlar, mükemmel turu elde etmek için büyük acılar çekerler. Yardımcı olarak küçük dairesel diskler veya içi boş pasta madeni para kullanırlar. Önce diskteki boş alana yapışkan bir mum macun sürerler. Bu daha sonra kumkum veya vermilyon ile kaplanır ve ardından mükemmel bir yuvarlak bindi elde etmek için disk çıkarılır. Sandal, 'aguru', 'kasturi', 'kumkum' (kırmızı zerdeçaldan yapılır) ve 'sindoor' (çinko oksit ve boyadan yapılır) bu özel kırmızı noktayı oluşturur. Safran zemini 'kusumba' çiçeği ile birlikte de sihir yaratabilir!

Moda Noktası

Değişen moda ile birlikte kadınlar birçok şekil ve tasarımı dener. Bazen düz bir dikey çizgi veya oval, ince uçlu bir çubukla yapılmış, altın ve gümüş tozu serpilmiş, boncuklarla süslenmiş ve üzeri parlak taşlarla kaplanmış bir üçgen veya minyatür sanatıdır ('alpana'). gelişiçıkartma-bindiBir tarafı yapışkanlı keçeden yapılmış, bindiye sadece renk, şekil ve boyut eklemekle kalmamış, aynı zamanda pudraya kullanımı kolay, ustaca bir alternatiftir. Bugün, bindi her şeyden çok bir moda ifadesidir ve bindi sporu yapan genç sanatçıların sayısı Batı'da bile çok fazladır.

Bindi'nin Tarihi

'Bindi', Sanskritçe 'bindu' veya bir damla kelimesinden türemiştir ve bir kişinin mistik üçüncü gözünü akla getirir. Eski Hindistan'da çelenkler hem erkeklerin hem de kadınların gece kıyafetlerinin önemli bir parçasıydı. Buna genellikle 'Visesakachhedya', yani alnın bir bindi veya 'tilaka' ile boyanması eşlik ederdi. O zamanlar ince ve narin yapraklar çeşitli şekillerde kesilerek alına yapıştırılırdı. Bu yapraklı bindiler aynı zamanda çeşitli isimlerle de biliniyordu - 'Patrachhedya', 'Patralekha', 'Patrabhanga' veya 'Patramanjari'. Sadece alında değil, çene, boyun, avuç içi, göğüs ve vücudun diğer kısımlarında da sandal ezmesi ve diğer doğal maddeler süsleme amacıyla kullanılmıştır.

Mitler ve Önem

Geleneksel olarak yalnızca bindiler için kullanılan vermilyona 'sindura' veya 'sindoor' denir. 'Kırmızı' anlamına gelir ve Shakti'yi (güç) temsil eder. Aynı zamanda aşkı sembolize eder - sevgilinin alnındaki bir tanesi yüzünü aydınlatır ve sevgiliyi büyüler. İyi bir alamet olarak, 'sindoor' tapınaklara veya kutlamalar sırasında, özellikle zekayı temsil eden zerdeçal (sarı) ile birlikte yerleştirilir.tapınaklaradanmışShakti, LakshmiVe Vişnu .

Kutsal Yazılarda Sindoor

'Sindoor' ve 'kumkum' özel günlerde özel bir öneme sahiptir. Alınlarda 'kumkum' kullanma uygulamasından birçok yerde bahsedilmektedir. eski metinler veya Puranalar , içermekLalitha SahasranamamVeSoundarya Lahhari. Bizimdini metinler, kutsal yazılar, mitler ve destanlar'kumkum'un öneminden de bahsedin. Efsanelere göre Radha, 'kumkum' bindisini alnında alev benzeri bir tasarıma dönüştürdü veMahabharata, Draupadi, Hastinapur'da çaresizlik ve hayal kırıklığı içinde alnındaki 'kumkum'unu sildi.

Bindi ve Kurban

Pek çok insan kırmızı bindi'yi, Tanrıları yatıştırmak için kanlı kurban sunma şeklindeki eski uygulamayla ilişkilendirir. Eski Aryan toplumunda bile bir damat, evlilik alâmeti olarak gelinin alnına 'tilak' işareti koyardı. Mevcut uygulama, bu geleneğin bir uzantısı olabilir. Önemli bir şekilde, Hintli bir kadın dul kalma talihsizliğine uğradığında, bindi takmayı bırakır. Ayrıca ailede ölüm varsa, kadının bindisiz yüzü, ailenin yasta olduğunu topluma anlatır.