Kilise ve Devlet Üzerine Benjamin Franklin
Benjamin Franklin, Amerika Birleşik Devletleri'nin kuruluşuna yaptığı birçok katkıyla tanınmaktadır. Kilise ve devlet hakkındaki görüşleri, ikisinin ayrılmasının güçlü bir savunucusu olduğu için özellikle dikkate değerdir. Franklin, dinin kişisel bir mesele olması gerektiğine ve hükümetin inanç meselelerine karışmaması gerektiğine inanıyordu. Hükümetin belirli bir dini teşvik etmek veya vatandaşlarının din özgürlüğünü kısıtlamak için kullanılmaması gerektiğini savundu.
Franklin'in kilise ve devlet hakkındaki görüşleri, kendi kişisel deneyimlerinden kaynaklandı. Püriten bir evde büyüdü, ancak daha sonra bir Deist oldu. Ayrıca dini hoşgörü ve vicdan özgürlüğünün önemine güçlü bir şekilde inanıyordu. Devletin dini inançları dayatmak için bir araç olarak kullanılmaması gerektiğini, bunun yerine bireylerin kendi inançlarını uygulama haklarını korumak için kullanılması gerektiğini savundu.
Franklin'in kilise ve devlet hakkındaki görüşleri, Amerikan siyasi sisteminin şekillenmesinde etkili olmuştur. Fikirleri, birçok akademisyen ve politikacı tarafından kilise ve devletin ayrılmasının temeli olarak gösterildi. Dini özgürlük ve hoşgörü hakkındaki görüşleri, Amerikan din özgürlüğü sistemini şekillendirmede de etkili olmuştur.
Sonuç olarak, Benjamin Franklin'in kilise ve devlet hakkındaki görüşleri Amerikan siyasi sisteminin şekillenmesinde etkili olmuştur. Din özgürlüğü ve hoşgörü hakkındaki fikirleri, birçok akademisyen ve politikacı tarafından kilise ve devletin ayrılmasının temeli olarak gösterildi. Din özgürlüğü ve vicdan özgürlüğünün önemine ilişkin görüşleri, Amerikan din özgürlüğü sistemini şekillendirmede de etkili olmuştur.
Dini grupların hükümete kendilerini bir şekilde desteklemesi için dilekçe vermesi yaygın bir durumdur - bu şaşırtıcı olmamalıdır çünkü hükümet farklı kuruluşlara destek verme alışkanlığında olduğu sürece, dini grupların da katılması beklenmelidir. tüm laik gruplar yardım istiyor. Prensip olarak, bunda mutlaka yanlış olan bir şey yoktur - ancak sorunlara yol açabilir.
Bir din iyi olduğunda, kendini destekleyeceğini düşünürüm; ve kendini desteklemediğinde ve Tanrı onu desteklemeye özen göstermediğinde, profesörleri sivil gücün yardımını çağırmak zorunda kaldığında, anladığım kadarıyla bu, onun kötü olduğunun bir işaretidir.
- Benjamin Franklin, Richard Price'a yazdığı bir mektupta. 9 Ekim 1790.
Ne yazık ki, din devlete bulaştığında, pek çok kötü şey oluyor - devlet için kötü şeyler, söz konusu din için kötü şeyler ve hemen hemen herkes için kötü şeyler. Bu nedenle Amerikan Anayasası bunun olmasını engellemek için konuldu - yazarlar Avrupa'daki son din savaşlarının gayet iyi farkındaydılar ve Amerika Birleşik Devletleri'nde buna benzer bir şeyin olmasını engellemek için can atıyorlardı.
Bunu yapmanın en kolay yolu, dini ve siyasi otoriteyi basitçe ayırmaktır. Siyasi otoriteye sahip kişiler, hükümet tarafından istihdam edilen kişilerdir. Kimisi seçilir, kimisi atanır, kimisi işe alınır. Hepsinin makamı gereği otoritesi vardır (Max Weber'in bölümlerine göre onları 'bürokratik otorite' kategorisine sokarlar) ve hepsi hükümetin ulaşmaya çalıştığı hedefleri gerçekleştirmekle görevlidir.
Dini otoriteye sahip kişiler, bireysel veya toplu olarak dindar kişiler tarafından böyle tanınan kişilerdir. Bazıları makamları sayesinde, bazıları miras yoluyla ve bazıları da kendi karizmatik performansları sayesinde otoriteye sahiptir (böylece Weber'in tüm bölümlerini yönetir). Hiçbirinin hükümetin hedeflerini gerçekleştirmesi beklenmiyor, ancak bazı hedefleri tesadüfen hükümetinkilerle aynı olabilir (düzeni sağlamak gibi).
Siyasi otorite figürleri herkes için vardır. Dini otorite figürleri, yalnızca belirli bir dine mensup olanlar için mevcuttur. Siyasi otorite figürleri, makamları gereği herhangi bir dini otoriteye sahip değildir. Seçilen bir senatör, atanan bir yargıç ve işe alınan bir polis memuru, günahları affetme veya başkaları adına tanrılara yalvarma yetkisini elde etmez. Dini otorite figürleri, makamları, mirasları veya karizmaları nedeniyle otomatik olarak herhangi bir siyasi otoriteye sahip değildir. Rahiplerin, bakanların ve hahamların senatörleri suçlama, yargıçları görevden alma veya polis memurlarını kovma yetkisi yoktur.
İşte tam da olması gerektiği gibi ve laik bir devlete sahip olmanın anlamı da budur. Hükümet herhangi bir dine veya dini doktrine herhangi bir destek sağlamıyor çünkü hükümette hiç kimseye böyle bir şey yapma yetkisi verilmedi. Dini liderler, hükümetten bu tür bir destek istemek konusunda dikkatli olmalıdır, çünkü Benjamin Franklin'in de belirttiği gibi, bu, ne dinin taraftarlarının ne de dinin tanrı(lar)ının gerekli destek ve yardımı sağlamakla herhangi bir çıkarlarının olmadığını göstermektedir.
Din biraz iyi olsaydı, bunlardan birinin ya da diğerinin orada yardım etmesi beklenirdi. Birinin yokluğu veya etkili olamama durumu, dinde korumaya değer hiçbir şeyin olmadığını gösterir. Eğer durum buysa, o zaman hükümetin karışmaya kesinlikle ihtiyacı yoktur.
