Investiture Çatışması ve Tartışmasının Arka Planı

Lay-Investiture Tartışması olarak da bilinen Investiture Anlaşmazlığı, arasında bir mücadeleydi. Kilise ve devlet ortaçağ Avrupa'sında kimin kilise görevlilerini atama hakkına sahip olduğu. Çatışma 11. yüzyılda başladı ve bir uzlaşmaya varıldığı 13. yüzyıla kadar sürdü.

Arka plan

Investiture Anlaşmazlığı, güç mücadelesi Papa ile Kutsal Roma İmparatoru arasında. Papa, kilise yetkililerini atamak isterken, İmparator da onları atamak istedi. Bu, iki taraf arasında uzun ve sert bir mücadeleye yol açtı ve her iki taraf da kilise görevlilerinin atanması üzerinde kontrol sağlamaya çalıştı.

Çatışma

Investiture Anlaşmazlığı, Papa ve İmparator arasında uzun ve acı bir mücadeleydi. Papa, kilise yetkililerini atamak isterken, İmparator da onları atamak istedi. Her iki taraf da kilise yetkililerinin atanması üzerinde kontrol sağlamaya çalışırken, çatışma bir asırdan fazla sürdü.

Uzlaşma

Yatırım Çatışması sonunda bir uzlaşma ile çözüldü. Papa'ya kilise yetkililerini atama hakkı verilirken, İmparator'a da onların atamalarını onaylama hakkı verildi. Bu uzlaşma, her iki tarafın da güçlerini ve otoritelerini korumalarına izin verirken, aynı zamanda Kilise'nin bağımsızlığını korumasına izin verdi.

Çözüm

Investiture Conflict, ortaçağ Avrupa'sında Kilise ile devlet arasında uzun ve acı bir mücadeleydi. Çatışma sonunda, her iki tarafın da güçlerini ve otoritelerini korumalarına izin verirken aynı zamanda Kilise'nin bağımsızlığını korumasına izin veren bir uzlaşmayla çözüldü. Investiture Anlaşmazlığı, Avrupa tarihinin önemli bir parçasıdır ve bugün hala incelenmektedir.

bu Yatırım Anlaşmazlığı t veya Yatırım Tartışması Ortaçağ Avrupa'sındaki yöneticilerin, kilise görevlilerini topraklar ve dini görevler için onlara bağımlı kılarak yetkilerini genişletme arzusundan doğdu. Etki, devletin gücünü artırıyordu, ancak yalnızca kilisenin kendi gücü pahasına. Doğal olarak papa ve diğer kilise yetkilileri bu durumdan memnun kalmamış ve buna karşı mücadele etmiştir.

kutsal Roma imparatorluğu

Laik iktidar ele geçirmesi, papayı 962'de kendisini Kutsal Roma İmparatorluğu'nun imparatoru olarak taçlandırmaya zorlayan I. Otto altında başladı. Bu, Otto'nun daha önce Almanya'da hem laik hem de dini güce sahip piskoposlara ve başrahiplere yatırım yaptığı, ikisi arasındaki bir anlaşmayı sonuçlandırdı. papalık tarafından resmen kabul edildi. Otto'nun laik soylulara karşı bu piskoposların ve başrahiplerin desteğine ihtiyacı vardı, Papa XII. John ise Otto'nun İtalya Kralı II.

Yine de, kiliseye bu düzeyde seküler müdahaleden herkes memnun değildi ve çoğu ruhban sınıfının tamamının etik ve bağımsızlığını içeren, Papa VII. Çatışmanın kendisi IV. Henry'nin (1056 - 1106) yönetimi sırasında doruk noktasına ulaştı. Tahta geçtiğinde sadece bir çocuktu, pek çok dini lider onun zayıflığından yararlandı ve böylece devletten bağımsızlıklarını savunmak için çalıştı, bu da büyüdükçe içerlediği bir şeydi.

IV.Henry

1073'te Papa VII. onları yetkisi altına almak . Herkesin Hristiyan Kilisesi'nin nihai ve nihai otoritesini kabul ettiği bir dünya istiyordu - tabii ki bu kilisenin başında papa vardı. 1075'te, herhangi bir meslekten olmayan kişinin daha fazla görevlendirilmesini yasakladı ve bunun bir tür olduğunu ilan etti. Simon . Dahası, birine bir ruhban makamı vermeye çalışan herhangi bir laik liderin bundan zarar göreceğini beyan etti. aforoz .

Uzun süredir kilisenin baskıları altında köpüren IV. Henry, gücünün önemli yönlerini baltalayan bu değişikliği kabul etmeyi reddetti. Bir test örneği olarak Henry, Milan piskoposunu görevden aldı ve ofisi başka birine verdi. Yanıt olarak Gregory, Henry'nin yapmayı reddettiği günahlarından tövbe etmesi için Roma'da görünmesini talep etti. Bunun yerine Henry, Worms'ta kendisine sadık Alman piskoposların Gregory'yi artık papalık makamına layık olmayan 'sahte bir keşiş' olarak etiketlediği bir toplantı düzenledi. Buna karşılık Gregory, Henry'yi aforoz etti - bu, Henry'ye yemin edilen tüm yeminleri, en azından ona önceki yeminleri görmezden gelmekten fayda sağlayabileceklerin bakış açısıyla, artık geçerli kılma etkisine sahipti.

Canossa

Henry daha kötü bir durumda olamazdı - evdeki düşmanları bunu iktidardan indirilmesini sağlamak için kullanırdı ve yapabileceği tek şey Papa Gregory'den af ​​dilemekti. Yeni bir imparatorun seçimi için Almanya'ya giderken, Toskana kontesine ait bir kale olan Canossa'da Gregory'ye ulaştı. Bir tövbekarın zavallı kılığına giren Henry, af diledi. Ancak Gregory kolay kolay pes etmeye hazır değildi. Henry'nin papalık yüzüğüne girip öpmesine izin verene kadar üç gün boyunca karda çıplak ayakla bekletti.

Aslında Gregory, Henry'yi daha uzun süre bekletmek ve Almanya'daki diyette af dilemek istedi - bu daha da halka açık ve aşağılayıcı bir hareket olurdu. Bununla birlikte, Henry bu kadar tövbekar görünerek doğru şeyi yapıyordu çünkü Gregory çok bağışlayıcı görünemezdi. Yine de, Henry'yi af dilemeye zorlayarak, dini liderlere laik liderler üzerinde yetki verdiğini dünyaya etkili bir şekilde gösterdi.

Henry V

Henry'nin oğlu V. Henry bu durumdan memnun kalmadı ve kendi siyasi pozisyonuna daha yakın bir uzlaşmaya zorlamak için Papa II. Callistus'u esir aldı. 1122'de yürürlüğe giren ve Concordat of Worms olarak bilinen bu anlaşma, kilisenin piskoposları seçme ve halka ve asalarla dini otoritelerini onlara verme hakkına sahip olduğunu ortaya koydu. Bununla birlikte, bu seçimler kralın huzurunda yapılacaktı ve kral, herhangi bir manevi anlamı olmayan bir sembol olan bir asa ile onlara siyasi otorite ve toprakların kontrolü verecekti.