Ayn Rand, Refah Kraliçesi: Devlet Yardımıyla Yüksek mi Yaşıyorsunuz?
Ayn Rand, siyaset ve ekonomi dünyasında tartışmalı bir figür. En çok, bırakınız yapsınlar kapitalizmini savunmasıyla ve ekonomiye devlet müdahalesinin yanlış olduğuna olan inancıyla tanınır. Bununla birlikte, refah ve devlet yardımı konusundaki görüşleri daha az biliniyor.
Rand, toplumun üretken üyelerinden bir tür hırsızlık olduğuna inanarak, refahın güçlü bir rakibiydi. Refahın gerçekten ihtiyacı olanlarla sınırlı olması gerektiğini ve bunun kalıcı bir destek biçimi değil geçici olması gerektiğini savundu. Ayrıca, refahın insanların lüks bir hayat yaşamalarını sağlamak için değil, kendi kendine yeterli olmalarına yardımcı olmak için kullanılması gerektiğine inanıyordu.
Ayn Rand'ın Refah Konusunda Görüşleri
Rand'ın refah konusundaki görüşleri, hükümetin ekonomiye müdahalesinin yanlış olduğu inancına dayanıyordu. Refahın gerçekten ihtiyacı olanlarla sınırlı olması gerektiğini ve bunun kalıcı bir destek biçimi değil geçici olması gerektiğini savundu. Ayrıca, refahın insanların lüks bir hayat yaşamalarını sağlamak için değil, kendi kendine yeterli olmalarına yardımcı olmak için kullanılması gerektiğine inanıyordu.
Rand aynı zamanda kişisel sorumluluğun ve özgüvenin güçlü bir savunucusuydu. Bireylerin kendi yaşamlarından sorumlu olmaları gerektiğini ve bunları sağlamak için hükümete güvenmemeleri gerektiğini savundu. Bireylerin toplumun üretken üyeleri olmaya çabalaması gerektiğine ve geçinmek için devletin yardımına güvenmemesi gerektiğine inanıyordu.
Çözüm
Ayn Rand, refah ve devlet yardımının güçlü bir rakibiydi. Refahın gerçekten ihtiyacı olanlarla sınırlı olması gerektiğine ve insanların kendi kendine yeterli hale gelmesine yardımcı olmak için kullanılması gerektiğine inanıyordu. Ayrıca bireylerin kendi hayatlarından sorumlu olmaları gerektiğini ve bunları sağlamak için hükümete güvenmemeleri gerektiğini savundu. Refah konusundaki görüşleri tartışmalı olmuştur, ancak kişisel sorumluluk ve kendine güven konusundaki fikirleri bugün hala geçerlidir.
Ayn Rand'ın modern muhafazakarlık için önemini abartmak zor olurdu. Bu, onun sadık ateizmi göz önüne alındığında her zaman ironik olmuştur, bu, bugün Amerika'daki muhafazakarlığın neredeyse her şeyiyle tamamen çelişen bir şeydir. Ayn Rand'ın bir ikiyüzlü olduğunun yakın zamanda ortaya çıkması daha az ironik: Devlet yardımını kötülediği tüm o kitapların getirilerine güvenmek yerine gizlice devlet yardımını kabul etti.
Sigara içmenin kansere neden olduğuna inanmayı reddeden çok sigara tiryakisi, küresel ısınma diye bir şeyin olmadığından eşit derecede emin olan bugünün insanlarını akla getiriyor. Ne yazık ki Bayan Rand, akciğer kanserinin ölümcül bir kurbanıydı.
Ancak, Scott McConnell'in (Ayn Rand Enstitüsü'ndeki medya bölümünün kurucusu) yakın tarihli 'Ayn Rand'ın Sözlü Tarihi'nde sonunda Ayn'ın da bir vip-keşifçi olduğu ortaya çıktı. Sosyal hizmet uzmanı ve Miss Rand'ın Ernst, Cane, Gitlin ve Winick hukuk firmasında danışman olan Evva Pryror ile yapılan bir röportaj, Miss Rand adına, Ayn'ın Ann O'Connor adı altında aldığı Rand'ın Sosyal Güvenlik ve Medicare ödemelerini güvence altına aldığını doğruladı ( kocası Frank O'Connor).
Pryor'un dediği gibi, 'Doktorlar kitapların kazandığından çok daha fazla paraya mal oluyor ve bu iki hükümet programının yardımı olmadan kadın tamamen yok edilebilir.' Ayn, 'hükümetin müdahalesini hor görmesine ve insanların bağımsız yaşaması gerektiğini ve yaşayabileceğini düşünmesine... Bir bireyin yardım alması gerektiğini düşünmemesine' rağmen, kefaleti geri aldı.
Ama ne yazık ki yaptı ve diğer herkesin bunu yapmasının yanlış olduğunu söyledi. Yardımı alanların ahlaki açıdan zayıf olduğu şeklindeki güçlü imanın yanı sıra, bu tür bir yardımın çalışma ve tasarruf isteğini körelttiği ve devlet yardımının girişimci ruhu körelttiğinin söylendiği felsefi bir noktadır.
Sonunda, Bayan Rand bir ikiyüzlüydü ama kendi çıkarına hareket etmediği için asla suçlanamazdı.
Kaynak: The Huffington Post
Akciğer kanseri olmasının tek nedeni, sigara içmenin kansere neden olduğunu aptalca, domuz kafalı bir şekilde inkar etmesiydi. En azından riskleri bildiğini ve sigara içmekten hoşlandığı için bunu yapmak istediğini kabul etmiş olsaydı, bu bir şey olurdu. Bunun yerine, inkar içinde yaşadı - belki de onu öldüren hastalığa yakalanmanın ahlaki sorumluluğunu kabul etmekten kaçınmak için. Bir dakika, kişinin seçimlerinin tüm sorumluluğunu kabul etmesi onun felsefesinin ilkelerinden biri değil mi?
Bu, herkesin yaşamasını talep ettiği ilkelere uygun yaşamayı reddetmenin ahlaki sorumluluğunu kabul etmemekle tutarlı olacaktır. Randian savunucuları, bir zamanlar vergilendirmede vazgeçmek zorunda kalan parayı geri almanın ikiyüzlülük olmadığını savundular ve bir noktaya kadar, tartışmaya benzer bir şeyleri var. Ne yazık ki, sahip oldukları çok az şey hızla dağılıyor.
Birincisi, eğer devlet yardımını kabul edersegerçekten öyleydiilkeli ve felsefesiyle tamamen tutarlı, neden görünüşte gizlenmişti? Vergilerde 'çalınmış' olmasına rağmen, sonunda onu geri alabildiğinin bir kanıtı olarak zaten iyi bilinmesi gerekirdi. Neden bilgileri gizli tutacak bir isim altında yardıma başvurulsun?
Daha da önemlisi, akciğer kanserinden muzdarip bir kişinin muhtemelen sistemden ödediğinden çok daha fazlasını alacağı gerçeğidir. Tek başına geçirdiği ameliyat, ödediği her şeyi tüketmiş olabilir ve buna kocasının sistemden aldığı her şey dahil değildir. Faiziyle birlikte ne ödediğini dikkatlice hesaplasaydı ve sadece onu alsaydı, daha fazlasını almazsa, ilkelerine bağlı kaldığı iddia edilebilirdi. Ancak bunun gerçekleştiğine dair hiçbir kanıtımız ve olmadığını düşünmek için güçlü nedenlerimiz var.
O halde, kendi sözleriyle, kendi kaynaklarını kullanmak yerine başkalarının emeğinin meyvelerini çalan ve hayattaki kendi kötü seçimlerinin sonuçlarını kabul eden, toplum üzerindeki bir asalaktan biraz daha fazlası değil miydi? Sonra tekrar, doğurduğu hareket farklı görünmüyor. Çay Poşetçilerinin hepsi, kendilerini hayatta, rahat ve ayrıcalıklı tutmak için Medicare ve Sosyal Güvenlik'ten mutlu bir şekilde yararlanırken bile, başkaları için 'hükümet sağlık hizmeti'nden şikayet ediyor.
Ayn Rand'ın felsefesi, herhangi bir aklı başında, rasyonel yetişkinin tutarlı bir şekilde yaşayabileceği bir felsefe değil, başarılı, müreffeh bir toplumun benimseyebileceği bir felsefe değil. Ayn Rand deli değildi, bu yüzden gerçek seçimlerinin ne olduğu anlaşılır anlaşılmaz hükümet desteği yolunu seçti ve kendi başarısız felsefesini terk etti. Ölmeden önce felsefesinin ne kadar başarısız olduğunu kabul edecek cesareti yoktu.
Bundan çıkarılabilecek başka ilginç bir paralellik daha var: Ayn Rand'ın davranışı pek çok dini liderin davranışıyla rahatsız edici bir şekilde örtüşüyor. kaç taneonlaraKürsüden bir şey vaaz edip, kapalı kapılar ardında başka bir şey mi yapacaksınız? Erkek aşıkları onları bir otel odasında beklerken kaç rahip cemaatlerinin önünde eşcinselliğe sövüyor? Bir sunak çocuğunu taciz ettikten hemen sonra kaç rahip perhiz ve iffet erdemlerini teşvik ediyor? Zor bir günün sonunda İsa'nın müjdesini vaaz eden kaç kişi, lüks arabalarıyla multi-milyon dolarlık malikanelerine gidiyor?
