İncil'in 7 Baş Meleğinin Antik Tarihi
bu İncil'in 7 Başmeleği Hıristiyanlık tarihindeki en güçlü ve etkili şahsiyetlerden bazılarıdır. Bu yedi melekten İncil'de olduğu kadar diğer dini metinlerde ve eski yazılarda da bahsedilmiştir. Cennetteki en yüksek rütbeli melekler olduklarına inanılır ve Allah'ın iradesini yerine getirmekle sorumludurlar.
Yedi başmelek Mikail, Cebrail, Raphael, Uriel, Jophiel, Zadkiel ve Chamuel'dir. Bu meleklerin her birinin ilahi planda benzersiz bir rolü vardır ve genellikle hayatın farklı yönleriyle ilişkilendirilirler.
Mikail, yedi baş meleğin lideridir ve genellikle sadıkların koruyucusu olarak görülür. Merhamet ve adalet meleği olarak bilinir ve genellikle kılıçla tasvir edilir. Cebrail Allah'ın elçisidir ve İsa'nın doğumunu haber veren kişi olduğu söylenir. Raphael şifa meleğidir ve kör adamı iyileştirdiği söylenir. Uriel bilgelik meleğidir ve Musa'ya On Emir tabletlerini verdiği söylenir. Jophiel güzellik meleğidir ve Adem ile Havva'ya Cennet Bahçesinde yardım ettiği söylenir. Zadkiel merhamet meleğidir ve İbrahim'in oğlunu kurban etmesini engellediği söylenir. Son olarak, Chamuel barış meleğidir ve hayattaki gerçek amacımızı bulmamıza yardım ettiği söylenir.
Bu yedi baş meleğin, manevi alemde güçlü ve etkili figürler olduğuna inanılır ve genellikle dua ve meditasyonda çağrılır. Koruyucular ve rehberler olarak görülüyorlar ve hikayeleri çağlar boyunca aktarıldı. Yedi baş meleğin gücüne inansanız da inanmasanız da, onların eski tarihi ilginç ve ilham vericidir.
İnsanlığa hizmet ettikleri için Gözcüler olarak da bilinen Yedi Başmelek, Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın altında yatan İbrahimi dinde bulunan efsanevi varlıklardır. MS dördüncü ila beşinci yüzyılda yazılan 'De Coelesti Hierarchia of Pseudo-Dionysius'a göre, göksel ordunun dokuz seviyeli bir hiyerarşisi vardı: melekler, başmelekler, beylikler, güçler, erdemler, egemenlikler, tahtlar, melekler ve melekler. seraphim. Melekler bunların en aşağısındaydı, ama başmelekler onların hemen üzerindeydi.
İncil Tarihinin Yedi Başmeleği
- Yahudi-Hıristiyan İncil'inin eski tarihinde yedi baş melek vardır.
- İnsanlarla ilgilendikleri için Gözcüler olarak bilinirler.
- Michael ve Gabriel, kanonik İncil'de adı geçen tek iki kişidir. Diğerleri, 4. yüzyılda Roma Konsili'nde İncil kitaplarının yapılandırılmasıyla kaldırıldı.
- Başmeleklerle ilgili ana efsane 'Düşmüş Melekler Efsanesi' olarak bilinir.
Başmelekler hakkında arka plan
Hem Katolikler hem de Protestanlar tarafından benzer şekilde kullanılan kanonik İncil'de ve ayrıca Kuran'da adı geçen yalnızca iki Başmelek vardır: Mikail ve Cebrail. Ancak, orijinal olarak apokrif Kumran metninde tartışılan yedi tane vardı. Hanok Kitabı .' Diğer beşinin çeşitli adları vardır, ancak çoğunlukla Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel ve Remiel olarak adlandırılırlar.
Başmelekler, Enoch'un ilk olarak MÖ 300 civarında toplandığı düşünülse de, Mesih'in Yeni Ahitinden çok daha eski olan eski bir hikaye olan 'Düşmüş Melekler Efsanesi'nin bir parçasıdır. Hikayeler, Kral Süleyman'ın tapınağının Kudüs'te inşa edildiği MÖ 10. yüzyılda Tunç Çağı İlk Tapınak döneminden kaynaklanmaktadır. Benzer hikayeler eski Yunan, Hurri ve Helenistik Mısır'da bulunur. Meleklerin isimleri Mezopotamya'daki Babil uygarlığından ödünç alınmıştır.
Düşmüş Melekler ve Kötülüğün Kökenleri
Adem hakkındaki Yahudi mitinin aksine, düşmüş melekler miti, Cennet Bahçesi'ndeki insanların yeryüzündeki kötülüğün varlığından (tamamen) sorumlu olmadığını öne sürer; düşmüş melekler vardı. Semihazah ve Asael dahil olmak üzere düşmüş melekler ve aynı zamanda Nefilim , dünyaya geldi, insan eşleri aldı ve şiddetli devlere dönüşen çocukları oldu. Hepsinden kötüsü, Enoch'un ailesine cennetin sırlarını, özellikle değerli metalleri ve metalurjiyi öğrettiler.
Fallen Angel hikayesi, ortaya çıkan kan dökülmesinin, yeryüzünden cennetin kapılarına ulaşacak kadar yüksek bir haykırışa neden olduğunu ve bunu başmeleklerin Tanrı'ya bildirdiğini söylüyor. enok cennete gitti araya girmek için ateşli bir arabada, ancak göksel ordular tarafından engellendi. Sonunda Hanok bir meleğe dönüştü (' Metatron ') çabalarından dolayı.
Tanrı daha sonra başmelekleri müdahale etmeleri için görevlendirdi. Adem'in soyundan gelen Nuh'u uyarmak suçlu melekleri hapsetmek, onların soyunu yok etmek ve meleklerin kirlettiği yeryüzünü arındırmak.
Antropologlar, Cain (çiftçi) ve Abel (çoban) hikayesinin, rekabet eden gıda teknolojilerinden kaynaklanan toplumsal kaygıları yansıtabileceğine, bu nedenle düşmüş melekler mitinin çiftçiler ve metalurji uzmanları arasındakileri yansıtabileceğine dikkat çekiyor.
Mitolojilerin Reddi
İkinci Tapınak dönemine gelindiğinde, bu efsane dönüştürüldü ve David Suter gibi bazı din bilginleri, bunun Yahudi tapınağındaki iç evlilik kurallarının - bir baş rahibin kiminle evlenmesine izin verildiği - altında yatan efsane olduğuna inanıyor. Dini liderler, bu öyküyle, rahibin kendi soyunu ya da aile soyunu kirletme tehlikesiyle karşı karşıya kalmaması için, rahiplik çemberinin ve laik topluluğun belirli ailelerinin dışında evlenmemeleri gerektiği konusunda uyarılır.
Geriye Ne Kaldı: Vahiy Kitabı
Bununla birlikte, Katolik kilisesi ve İncil'in Protestan versiyonu için hikayenin bir parçası kaldı: düşmüş tek melek Lucifer ile baş melek Mikail arasındaki savaş. Bu savaş Vahiy kitabında bulunur, ancak savaş dünyada değil, gökte gerçekleşir. Lucifer bir dizi melekle savaşsa da, aralarında yalnızca Michael'ın adı geçiyor. Hikayenin geri kalanı, Papa I. Damasus (MS 366-384) ve Roma Konseyi (MS 382) tarafından kanonik İncil'den çıkarıldı.
Şimdi cennette savaş çıktı, Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştı; ve ejderha ve melekleri savaştı ama yenildiler ve artık onlara cennette yer kalmadı. Ve büyük ejderha, İblis ve Şeytan olarak adlandırılan, tüm dünyayı aldatan o eski yılan, yeryüzüne atıldı ve melekleri de onunla birlikte atıldı. (Vahiy 12:7-9)
Michael

Başmelek Mikail, İtalya'daki Sırp Ortodoks Sırp Ortodoks Aziz Spyridon Kilisesi'nin Cephesinde Tasvir Edilmiştir. Wilfried Wirth / Getty Images
bu Başmelek Mikail baş meleklerin ilki ve en önemlisidir. Adı 'Kim Tanrı gibidir?' anlamına gelir. bu, düşmüş melekler ve başmelekler arasındaki savaşa bir göndermedir. Lucifer (aka Şeytan) Tanrı gibi olmak istedi; Michael onun antiteziydi.
İncil'de Mikail, aslanın inindeyken Daniel'in görümlerinde görünen ve Vahiy Kitabında Şeytan'a karşı Tanrı'nın ordularını güçlü bir kılıçla yöneten melek general ve İsrail halkının savunucusudur. Kutsal Efkaristiya Kutsal Eşyasının koruyucu azizi olduğu söylenir. Bazı okült dini mezheplerde Michael, Pazar ve Güneş ile ilişkilendirilir.
Cebrail

Başmelek Cebrail, Meryem Ana ile tanışır. Baskı Toplayıcı / Getty Images
Cebrail 'ın adı çeşitli şekillerde 'Tanrı'nın gücü', 'Tanrı'nın kahramanı' veya 'Tanrı kendini kudretle gösterdi' şeklinde çevrilir. O kutsal haberci ve Bilgelik, Vahiy, Kehanet ve Görümlerin Başmeleğidir.
İncil'de, rahip Zacharias'a Vaftizci Yahya adında bir oğlu olacağını söylemek için görünen Cebrail'dir; ve yakında İsa Mesih'i doğuracağını bildirmek için Meryem Ana'ya göründü. O, Vaftiz Ayini'nin koruyucusudur ve okült mezhepler Cebrail'i Pazartesi ve aya bağlar.
Raphael

Tobias ve Melek Raphael. Getty Images / Getty Images aracılığıyla Corbis
Raphael Adı 'Tanrı iyileştirir' veya 'Tanrı'nın Şifacısı' anlamına gelen, kanonik İncil'de adıyla hiç görünmez. O, Şifa Başmeleği olarak kabul edilir ve bu nedenle, Yuhanna 5:2–4'te ona atıf kalmış olabilir:
[Bethaida göletinde] çok sayıda hasta, kör, topal, solmuş yatıyordu; suyun hareket etmesini beklemek. Ve Rab'bin bir meleği belirli zamanlarda gölete indi; ve su taşındı. Ve suyun hareketinden sonra havuza ilk inen kişi, altında yatan herhangi bir sakatlıktan kurtuldu. Yuhanna 5:2–4
Raphael, apokrif kitap Tobit'te ve Uzlaşma Kutsal Eşyasının koruyucusudur ve Merkür ve Salı gezegeniyle bağlantılıdır.
Diğer Başmelekler
Bu dört Başmelek, Mukaddes Kitabın çoğu modern versiyonunda bahsedilmez, çünkü Hanok kitabının MS 4. yüzyılda kanonik olmadığına karar verildi. Buna göre, MS 382 Roma Konseyi, bu Başmelekleri saygı duyulacak varlıklar listesinden çıkardı.
- Uriel : Uriel'in adı 'Tanrı'nın Ateşi' anlamına gelir ve o, Tövbe ve Lanetlenmişlerin Başmeleğidir. O, Onay Kutsal Eşyasının koruyucusu Hades'i gözetlemekle görevlendirilen özel Gözcüydü. Okült literatürde Venüs ve Çarşamba ile bağlantılıdır.
- Raguel : (Sealtiel olarak da bilinir). Raguel, 'Tanrı'nın Dostu' anlamına gelir ve o, Adalet ve Adaletin Başmeleği ve Kutsal Tarikatların Kutsal Eşyasının koruyucusudur. Gizli literatürde Mars ve Cuma ile ilişkilendirilir.
- zerchiel : (Saraqael, Baruchel, Selaphiel veya Sariel olarak da bilinir). 'Tanrı'nın emri' olarak adlandırılan Zerachiel, Tanrı'nın Yargısının Başmeleği ve Evlilik Kutsal Eşyasının koruyucusudur. Gizli literatür onu Jüpiter ve Cumartesi ile ilişkilendirir.
- Remiel : (Jerahmeel, Jehudial veya Jeremiel) Remiel'in adı 'Tanrı'nın Gök Gürültüsü', 'Tanrı'nın Merhameti' veya 'Tanrı'nın Merhameti' anlamına gelir. O, Umut ve İnanç Başmeleği veya Düşler Başmeleği ve ayrıca Hastaların Mesh Edilmesi Kutsal Eşyasının koruyucu azizidir ve okült mezheplerde Satürn ve Perşembe ile bağlantılıdır.
Kaynaklar ve Daha Fazla Bilgi
- Britanya, Alex. ' Melekler Üzerine Katolik Öğretileri - 4. Bölüm: Yedi Başmelek .'Katolik 365.com(2015). Ağ.
- Memnun oldum, Bogdan G. İskenderiye'nin Öteki Elementi: Kozmik Hiyerarşi ve İçselleştirilmiş Kıyametçilik .'Hıristiyan Nöbeti60.3 (2006): 251-68. Yazdır.
- ---. 'Christian Oeyen'i Yeniden Ziyaret Etmek:' Baba, Oğul ve Angelomorfik Ruh Üzerine Diğer Clement. 'Hıristiyan Nöbeti61.4 (2007): 381-413. Yazdır.
- Reed, Annette Yoshiko. Asael ve Šemiazah'tan Uzzah, Azzah ve Azael'e: 3 Hanok 5 (§§ 7-8) ve Yahudilerin Kabulü-1 Hanok Tarihi .'Yahudi Çalışmaları Üç Aylık8.2 (2001): 105-36. Yazdır.
- Suter, David. ' Düşmüş Melek, Düşmüş Rahip: 1 Hanok 6 ve 20:14;16'da Aile Saflığı Sorunu. 'İbrani Birliği Koleji Yıllık50 (1979): 115-35. Yazdır.
